الأمالي المطلقة — الصفحة ٨٨

[ حديث عمر : « من تواضع للّه رفعه اللّه » ]

فوقع لنا عاليا .

قال الطبراني : لم يروه عن الأعمش إلا الثوري ، تفرد به سعيد بن سلام .

وكذلك قال الدارقطني في « الأفراد » .

قلت : ورجاله رجال الصحيح إلا سعيد بن سلام الذي تفرد به ، فإنه ضعيف « 1 » .

وقد أخرجه أبو عبيد في « غريب الحديث » « 2 » .

ومن طريقه الخرائطي في « مكارم الأخلاق » من رواية بكير بن الأشج ، عن عبيد اللّه بن عدي ، عن عمر موقوفا . ولم يسمعه بكير من عبيد اللّه .

كما أخبرني عبد الواحد بن ذي النون ، قال : أخبرنا علي بن عمر ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن مكي ، قال : أخبرنا السلفي ، قال : أخبرنا مكي بن منصور ، قال :

أخبرنا أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن يعقوب ، حدثنا زكريا بن يحيى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عجلان ، عن بكير بن عبد اللّه بن الأشج ، عن معمر بن أبي حيّية ، عن عبيد اللّه بن عدي بن الخيار ، قال :

سمعت عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه ، يقول : إذا تواضع العبد للّه رفع اللّه حكمته ، وقال : ارتفع نعشك اللّه ، فهو في نفسه حقير ، وفي أعين الناس أمير ، وإذا تكبر وعدا طوره وهصه اللّه إلى الأرض ، وقال : اخسأ أخسأك اللّه ، فهو في نفسه كبير ، وفي أعين الناس حقير ، حتى أنه أحقر في أعينهم من الخنزير .

هذا موقوف صحيح الإسناد .

وقد يقال : لا مجال للرأي فيه ، فيكون له حكم الرفع .

أخرجه ابن حبان في « روضة العقلاء » من رواية الليث ، عن ابن عجلان به موقوفا ، ولم يذكر معمر بن أبي حيية في إسناده أيضا « 3 » .

والرواية التي سقتها أعلى إسنادا ، وأتم سياقا .

( 1 ) بل هو كذاب ، فالحديث موضوع . ( 2 ) رواه أبو عبيد في غريب الحديث ( 3 / 361 ) . ( 3 ) رواه ابن حبان في روضة العقلاء ( ص 59 - 60 ) .