الأمالي المطلقة — الصفحة ١٤١

[ في صوم يوم عرفة . ]

وقد أمليته فيما مضى في المجلس الثالث والثلاثين والرابع والسبعين من رواية ابن عباس ، وابن عمر ، وأبي هريرة من طرق .

وفي بعضها تعيين العشر ، وأنه عشر ذي الحجة .

[ في صوم يوم عرفة . ]

[ في صوم يوم عرفة . ]

أخبرني إبراهيم بن محمد المؤذن ، وفاطمة بنت محمد بن قدامة ، قال الأول :

أخبرنا أحمد بن نعمة ، والثانية : أخبرنا الحسن بن عمر في كتابه ، قالا : أخبرنا عبد اللّه بن عمر بن علي ، قال الأول : إجازة إن لم يكن سماعا ، والثاني : حضورا وإجازة ، قال : أخبرنا أبو علي بن المتوكل ، قال : أخبرنا أبو غالب بن الباقلاني ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن بشران ، قال : أخبرنا أبو علي بن خزيمة ، قال : حدثنا أبو إسماعيل الترمذي ، قال : حدثنا هارون بن صالح ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن ابن عمر رضي اللّه تعالى عنهما ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

« من صام يوم عرفة غفر له ما تقدّم من ذنبه سنة وما تأخّر سنة » .

هذا حديث حسن .

رجاله موثقون إلا عبد الرحمن ، فكان من علماء أهل المدينة ، لكنه ضعيف في الحديث .

وقد وجدت للحديث عن ابن عمر أصلا .

أخرجه الطبراني بإسناد جيد من رواية سعيد بن جبير ، عن ابن عمر بلفظ « صوم يوم عرفة كفّارة سنتين » « 1 » .

وهي متابعة ناقصة ، ولذا حسنته .

وأصل الحديث في مسلم من رواية أبي قتادة .

وقد أمليته فيما مضى في المجلس الرابع والثلاثين .

وذكرت أن جماعة من الصحابة رووه .

ومن أغرب ذلك .

( 1 ) رواه الطبراني في الأوسط ( 755 ) ولفظه : سأل رجل عبد اللّه بن عمر عن صوم يوم عرفة ؟ فقال : كنا ونحن مع رسول اللّه نعد له بصوم سنتين .