أدب الكاتب — الصفحة ٥٢٦

فعل وفعل

أبنية الأسماء

أبنية الأسماء

باب ما جاء من ذوات الثلاثة فيه لغتان

باب ما جاء من ذوات الثلاثة فيه لغتان

فعل وفعل

فعل وفعل

قال أبو عبيدة : « شاة يبس ويبس » إذا لم يكن لها لبن ، و « طريق يبس ويبس » أي : يابس ، وقال اللّه تعالى : فَاضْرِبْ [ 551 ] لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً « 1 » ، وقال علقمة « 2 » :

. . . . . . . . . . . . * كما خشخشت يبس الحصاد جنوب « 3 »

و « ما له عندي قدر ولا قدر » ، وكذلك قدر اللّه وقدره .

وقال الكسائيّ : قوله تعالى : وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ « 4 » ولو ثقّلت كان صوابا ، قال « 5 » : وقوله عزّ وجلّ : فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها « 6 » ولو خفّفت كان صوابا « 7 » ، وأنشد « 8 » :

( 1 ) : سورة طه : 77 . ( 2 ) : ديوانه ، ق 1 / 30 ، ص : 45 ، وشرح الجواليقي : 383 ، والاقتضاب : 460 ، وانظر تتمة تخريجه في الديوان : 143 . ( 3 ) : صدره : تخشخش أبدان الحديد عليهم . ( 4 ) : سورة الأنعام : 91 . ( 5 ) : ليس في س . أ : وقال . ( 6 ) : سورة الرعد : 17 . ( 7 ) : حكى في اللسان ( قدر ) مقالة الكسائي وأنا أنقلها بنصّها لأنها أحكم مما نقله ابن قتيبة ، قال : « وقوله : ( وما قدروا اللّه حق قدّره ) خفيف ، ولو ثقّل كان صوابا ، وقوله : ( إنا كلّ شيء خلقناه بقدر ) مثقّل ، وقوله : ( فسالت أودية بقدرها ) مثقّل ، ولو خفّف كان صوابا . . » . ( 8 ) : للفرزدق ، ديوانه 1 / 215 ، وشرح الجواليقي : 383 ، والاقتضاب : 461 ، واللسان ( قدر ) ، وإصلاح المنطق : 96 .