أدب الكاتب — الصفحة ٣١٢

باب الحرفين اللّذين « 2 » يتقاربان في اللفظ وفي المعنى ويلتبسان فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر

ونحو منه « الصّوت » صوت الإنسان ، و « الصّيت » الذّكر ، يقال :

« ذهب صيته في النّاس » .

و « الغسل » مصدر غسلت ، و « الغسل » الخطميّ وكلّ ما غسل « 1 » به الرّأس ، و « الغسل » بالضّمّ : الماء الذي يغتسل به « 2 » .

و « السّبق » مصدر سبقت ، و « السّبق » الخطر .

و « الهدم » مصدر هدمت ، و « الهدم » [ 337 ] ما انهدم من جوانب البئر ؛ فسقط فيها .

و « الوقص » دقّ العنق « 3 » ، و « الوقص » قصر العنق .

و « السّبّ » مصدر سببت ، و « السّبّ » الذي يسابّك .

و « النّكس » مصدر نكست ، و « النّكس » من الرجال « 4 » مشبّه بالنّكس من السهام ؛ وهو الذي نكس « 5 » ، و « النّكس » بالضم : هو أن ينكس الرجل في علّته .

و « القدّ » مصدر قددت السير ، و « القدّ » السّير .

و « الضّرّ » الهزال وسوء الحال ، و « الضّرّ » ضدّ النّفع .

( 1 ) : أ : وكل ما غسلت . ( 2 ) : زاد في و : « والغسل أيضا هو الذي فرضه اللّه على عباده للصلاة » . ( 3 ) : في و : « والوقص دقّ العنق ، ويقال : وقصت عنقه توقص وقصا فهي موقوصة ، والوقص : قصر العنق ، يقال : وقص يوقص وقصا فهو أوقص » . ( 4 ) : ل ، س : « والنكس : الغسل من الرجال » ، وزاد في أ : « وهو الدنيّ من الرجال ، أي قصر في خلقه عن الخليق من الرجال » ( 5 ) : زاد في و : وجعل أسفله أعلاه .