الكوفه في عيون الرحالة والمستشرقين — الصفحة ١٩٨

المستشرق الإنجليزي كي لسترنج ( guy le strange ) « 1 »

وتوفي في سنة 417 ( 929 ) ابتنى على القبر قبة عظيمة مرتفعة الأركان من كل جانب لها أبواب وسترها بفاخر الستور وفرشها بثمين الحصر الساماني .

وجعل عليها حصاراً منيعاً ، على أن الإصطخري وابن حوقل ذكرا إن قبر علي في أيامهما كان في زاوية جامع الكوفة الكبير وقد أيد ذلك كثير من الثقافات وعززه غيرهم من المصنفين « 1 » .

وزاد المستوفى على ذلك قوله : إن في سنة 366 ( 977 ) شيد عضد الدولة البويهي الضريح الذي ظل قائماً حتى أيامه ( أي في أيام المستوفي ) وأصبح الوضع حينذاك مدينة صغيرة محيطها 2500 خطوة ، جاء في تأريخ ابن الأثير إن عضد الدولة دفن فيها عملًا بوصيته ودفن فيها أيضاً أبناه شرف الدولة وبهاء الدولة واقتفى أثره بعده كثير من أعيان القوم ، وفي سنة 443 ( 1051 م ) أحرق أهل بغداد الضريح وأزالوا أثره « 2 » وكانوا يشتدون في اضطهاد الشيعة على أنه سرعان ما أعيد بناؤه فقد زاره ملكشاه ووزيره نظام الملك في سنة 479 ( 1086 ) .

وحينما كتب المستوفى في المائة الثامنة ( الرابعة عشرة ) قال : إن غازان الايليخاني ، كان استحدث في مشهد علي داراً للسادة سميت بدار السيادة وأنشأ خانقاه ( تكية للصوفية ) وذكر ياقوت قبل المستوفي بقرن إن النجف بظهر الكوفة كالمسناة تمنع مسيل الماء أن يعلو الكوفة ولكنه لم يشر إلى المشهد وقدم الرحالة ابن بطوطة إلى النجف في سنة 726

( 1 ) جاءت في الإصطخري ( ص 82 ) وقريب من الكوفة قبر علي ( عليه السلام ) وقد اختلف في مكانه فقيل : إنه في زاوية على باب جامع الكوفة أخفى من أجل بني أمية ، ورأيت في هذا الموضع دكان علاف ، ومنهم من زعم أنه من الكوفة على فرسخين وعليه قنطرة ( وفي نسخة ثانية : منظرة ) وآثار المقابر . وقال ابن حوقل ( ص 163 ذي غويه / 240 كريمرز ) وبالكوفة قبر أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ، ويقال : إنه بموضع يلي زاوية جامعها وأخفى من أجل بني أمية خوفاً عليه ، وفي هذا الموضع دكان علاف ويزعم أكثر ولده أن قبره بالمكان الذي ظهر فيه قبره على فرسخين من الكوفة . ( 2 ) حادثة الإحراق جرت على قبر الإمام موسى بن جعفر كما في كامل ابن الأثير والمنتظم لابن الجوزي وكما ذكره نفسه لسترنج نفسه في كتابه عن بغداد .