فوائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٥٥

تفسير الكلية والجزئية في الحروف ، وانها بمعنى آخر غير ما تتصف الأسماء بهما

بالكلية والجزئية ، إذ الكلية والجزئية انما تعرضان المفاهيم ، والمفروض ان المعنى

الحرفي قوامه بايجاده ، فلا يتصور فيه الكلية والجزئية بذلك المعنى بل الكلية والجزئية

المبحوث عنهما في باب الحروف انما تكون بمعنى اخر ، وهو ان الموجد في الحروف في

جميع مواطن الاستعمالات ، هل هو امر واحد بالهوية ، وتكون الخصوصيات اللاحقة

لها في تلك المواطن خارجة عن حريم المعنى الحرفي ، وانما هي من خصوصيات

الاستعمالات ؟ أو ان تلك الخصوصيات داخلة في حريم المعنى الحرفي ، ومقومة له ؟

وتوضيح ذلك

هو انه لا اشكال في أن كل استعمال متخصص بخصوصية خاصة يكون

الاستعمال الاخر فاقدا لها ، فقولك : سرت من البصرة إلى الكوفة مغاير لقولك :

سرت من الكوفة إلى البصرة ، بل مغاير لنفس قولك : سرت من البصرة إلى الكوفة

ثانيا عقيب القول الأول ، ويكون المعنى الذي وجد بأداة النسبة الابتدائية في كل

استعمال متخصصا بخصوصية خاصة ، فيرجع النزاع في المقام حينئذ إلى أن تلك

الخصوصيات اللاحقة للمعنى الحرفي عند كل استعمال ، هل هي مقومة للمعنى

الحرفي وداخلة في هويته حتى يكون الموضوع له في الحروف خاصا ؟ أو انها

خارجة عن حقيقة المعنى الحرفي ، وانما هي من لوازم تشخص المعنى فيكون الموضوع له

عاما كالوضع ؟

والى ذلك يرجع ما افاده ( 1 ) في الفصول : من أن التقييد والقيد كلاهما

خارجان ، فإنه بناء على كلية المعنى الحرفي يكون كل من نفس القيد الذي هو

المتعلق في قولك : سرت من البصرة مثلا والتقييد وهو الخصوصية اللاحقة للنسبة

الابتدائية التي أوجدتها كلمة ( من ) في خصوص ذلك الاستعمال خارجين من المعنى

الحرفي ، فلا يرد على صاحب الفصول ( ره ) : انه كيف يكون القيد والتقييد

( 1 ) الفصول ص 14 " فهي عند التحقيق موضوعة بإزاء المفاهيم المقيدة بأحد افراد الوجود الذهني الآلي من غير أن يكون القيد والتقييد داخلا ، فيكون مداليلها جزئيات حقيقية متحدة في مواردها ذاتا ومتعددة تقييدا وقيدا " .