فوائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٥١٠

في إفادة كلمة ( انما ) الحصر ، واحتياج ساير الأدوات بالقرائن الخاصة

عليه فكذلك ، سواء قدر ممكن ، أو موجود ، لان المراد من الاله المنفى هو واجب

الوجود . فلو قدر ممكن فنفى الامكان عن غيره تعالى واثبات الامكان له مساوق

لوجوده تعالى ، لأنه لو أمكن وجوده لوجب ، لأن المفروض انه واجب الوجود ، فلو لم

يمتنع لوجب . ولو قدر موجود فنفى الوجود عن غيره ملازم لامتناع غيره ، لأنه لو لم يمتنع

لوجب وجوده بالملازمة التي بيناها : من أنه لو خرج الشئ عن الامتناع وأمكن

لوجب وجوده ، لأن المفروض انه واجب الوجود .

ثم إنه لا اشكال في إفادة كلمة ( انما ) الحصر ، كإفادة الاستثناء له ، اما :

لأنه بمعنى ما والا ، واما : لأنها مركبة من كلمة ( ان ) التي للتحقيق واثبات الشئ

وكلمة ( ما ) التي لنفى الشئ ، والنفي يرد على تالي انما ، والاثبات على الجزء الآخر .

وقوله عليه السلام : انما الأعمال الخ بمنزلة لا عمل الا بنية . نعم سائر أداة الحصر

مثل ( بل ) وتعريف المسند إليه ، فأفادتها له انما هي بقرائن المقام ، لا الوضع ، ولا

القرينة العامة .