فوائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤٢

تحقيق كون معاني الحروف كلها ايجادية

تحقيق كون معاني الحروف كلها ايجادية

السامع .

هذا ولكن التحقيق :

ان معاني الحروف كلها ايجادية حتى ما أفاد منها النسبة

وبيان ذلك : هو ان شأن أدوات النسبة ليس الا ايجاد الربط بين جزئي

الكلام ، فان الألفاظ بما لها من المفاهيم متباينة بالهوية والذات ، لوضوح مباينة لفظ

زيد بما له من المعنى للفظ القائم بما له من المعنى ، وكذا الفظ السير مباين للفظ الكوفة

والبصرة بما لها من المعنى ، وأداة النسبة انما وضعت لايجاد الربط بين جزئي

الكلام بما لهما من المفهوم ، على وجه يفيد المخاطب فائدة تامة يصح السكوت عليها ،

فكلمة ( من ) و ( إلى ) انما جيئ بهما لايجاد الربط ، واحداث العلقة بين السير والبصرة

والكوفة الواقعة في الكلام ، بحيث لولا ذلك لما كان بين هذه الألفاظ ربط وعلقة

أصلا .

ثم بعد ايجاد الربط بين جزئي الكلام بما لهما من المفهوم ، يلاحظ المجموع

من حيث المجموع ، أي يلاحظ الكلام بما له من النسبة بين اجزائه ، فإن كان له

خارج يطابقه يكون الكلام صادقا ، أي كانت النسبة الخارجية على طبق النسبة

الكلامية ، والا يكون الكلام كاذبا ، وذلك فيما إذا لم تطابق النسبة الكلامية للنسبة

الخارجية ، وأين هذا من كون النسبة الكلامية حاكية عن النسبة الخارجية ؟

بل النسبة الكلامية انما توجد الربط بين اجزاء الكلام ، والمجموع المتحصل يكون

اما مطابقا للخارج ، أو غير مطابق . وفرق واضح بين كون النسبة الكلامية حاكية

عن النسبة الخارجية ومخطرة لها في ذهن السامع وبين أن تكون النسبة موجدة

للربط بين اجزاء الكلام ، ويكون المجموع المتحصل من جزئي الكلام بما لهما من

النسبة له خارج يطابقه أو لا يطابقه ، فظهر : ان الحروف النسبية أيضا تكون معانيها

ايجادية لا اخطارية .

الأمر الثالث :

قد ظهر مما ذكرنا وجه المختار من امتياز معاني الحروف بالهوية عن معاني

الأسماء تمايزا كليا ، لما تقدم : من أن معاني الأسماء متقررة في وعاء العقل ، ثابتة