فوائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

في تقسيمات المقدمة

في تقسيمات المقدمة

الأمر الثالث :

في تقسيمات المقدمة : ولها تقسيمات باعتبارات مختلفة فمنها تقسيمها إلى

الداخلية والخارجية ، والداخلية إلى الداخلية بالمعنى الأخص والداخلية بالمعنى

الأعم . كما أن الخارجية أيضا تنقسم إلى الأعم والأخص . والمراد من الداخلية

بالمعنى الأخص خصوص الاجزاء التي يتألف منها المركب ، والمراد من الداخلية

بالمعنى الأعم ما يعم الاجزاء والشرائط والموانع التي اعتبر التعبد بها داخلا في المأمور

به .

وبعبارة أخرى : المراد من الداخلية بالمعنى الأخص ما كان كل من القيد

والتقييد داخلا في حقيقة المأمور به وهويته ، وذلك يختص بالاجزاء لا غير ، ويقابلها

الخارجية بالمعنى الأعم ، وهي ما كان ذات الشئ خارجا عن حقيقة المأمور به ، سواء

كان التقييد والإضافة داخلا كالشرائط والموانع ، حيث يكون ذات الشرط والمانع

خارجا والتقييد والإضافة داخلا ، أو كانت الإضافة أيضا خارجة كالمقدمات

العقلية التي لا دخل لها في المأمور به أصلا ، كنصب السلم بالنسبة إلى الصعود إلى

السطح .

والمراد من الداخلية بالمعنى الأعم ما كان التقييد داخلا ، سواء كان نفس

القيد أيضا داخلا كالاجزاء أو كان نفسه خارجا كالشرائط ، ويقابلها الخارجية

بالمعنى الأخص ، وهي ما كان كل من القيد والتقييد خارجا ، كالمقدمات العقلية ،

فالشرط والمانع له جهتان : بجهة يكون من المقدمات الداخلية باعتبار دخول التقييد ،

وبجهة يكون من المقدمات الخارجية باعتبار خروج ذاته .

ثم إن المقدمة الخارجية بالمعنى الأخص تنقسم إلى علة ومعد ، والمراد من

المعد ما كان له دخل في وجود الشئ ، من دون ان يكون وجود ذلك الشئ مترشحا

منه بحيث يكون مفيضا لوجوده ، بل كان لمجرد التهيئة والاستعداد لإفاضة العلة

وجود معلولها ، كدرجات السلم ما عدا الدرجة الأخيرة ، حيث إن كل درجة تكون

معدة للكون على السطح ، كما تكون معدة أيضا للكون على الدرجة التي فوقها بمعنى

انه يتوقف وجود الكون على الدرجة الثانية على الكون على الدرجة الأولى ، وقد