فوائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

بعض الفروع المتعلقة بباب الطهارات

بعض الفروع المتعلقة بباب الطهارات

الامر الاستحبابي أو النفسي ، لان الامر الغيري اما يعرض على ما هو بالحمل الشايع

مقدمة ، والوضوء المأمور به بالامر الصلواتي يكون مقدمة ، فيكون حال الوضوء بالنسبة

إلى الامر النفسي والامر الغيري كحال صلاة الظهر التي تكون مقدمة لصلاة

العصر من حيث عدم تبدل أمريها ، وبالنسبة إلى الامر النفسي والامر الاستحبابي

كحال نذر صلاة الليل من حيث التبدل ، فتأمل .

ومما ذكرنا يظهر : ان قصد الامر الغيري لا يكفي في وقوع الوضوء عبادة ،

لان العبرة في وقوع الشئ عبادة هو قصد امره المتعلق به نفسه ، لا قصد الامر المتعلق

به بوصف كونه مأمور به بأمره الذي تعلق به أولا وبالذات فتأمل .

ثم إنه قد بقي في المقام بعض الفروع المتعلقة بباب الطهارات ، قد تعرض

لها الشيخ ( قده ) في كتاب الطهارة ( 1 ) وأشار إليها شيخنا الأستاذ مد ظله في المقام .

منها : انه هل يعتبر في وقوع الطهارات بل كل مقدمة عبادية قصد فعل ذي

المقدمة ولا يكفي قصد أمرها الغيري من دون قصد امتثال امر ذي المقدمة ، أو انه

لا يعتبر ذلك ؟ والأقوى اعتبار ذلك ، لان امتثال الامر الغيري بنفسه لا يوجب قربا

من دون امتثال امر ذيها ، فلا يقع الستر أو الاستقبال مثلا عبادة بقصد أمرهما الغيري

مع عدم القصد إلى الصلاة .

ومنها : انه لو توضأ بقصد الصلاة ثم بداله عدم الصلاة ، فلا ينبغي

الاشكال في صحة وضوئه ، لان قصد الصلاة عند فعل الوضوء يكون شرطا لصحته ،

مع قطع النظر عن كونه بنفسه عبادة ، أو نفرض الكلام في التيمم ، فإذا قصد ذلك

يقع وضوئه صحيحا ورافعا للحدث ، ويجوز فعل كل مشروط بالطهارة ، كما لا يخفى .

ولا يقتضى المقام تفصيل ذلك ، فإنه من المسائل الفرعية الخارجة عن عنوان

البحث . هذا تمام الكلام في الواجب النفسي والغيري .

( 1 ) طهارة الشيخ قدس سره ، الركن الثاني ، في كيفية نية الوضوء ، الكلام هنا في مقامات ، المقام الأول ، الثالث ص 82 - 81