بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٩٦

[ 2 ] سورة البقرة

( هبط ) : انحطّ من علو إلى سفل « 1 » .

مَتاعٌ * * : منفعة « 2 » .

حِينٍ * * : وقت غير محدود ، وقد يحدّ « 3 » .

37 - فَتَلَقَّى * * : قبل وأخذ « 4 » .

( توّاب ) : يتوب على عباده « 5 » .

40 - إِسْرائِيلَ * * : يعقوب عليه السلام « 6 » .

فَارْهَبُونِ * * : خافوني ، حذفت الياء « 7 » استغناء بالكسر لثقل الوقف عليها .

ورؤوس الآيات ينوى بها الوقف « 8 » .

41 - ( آيات ) : علامات وعجائب « 9 » .

( 1 ) ( أ ) 46 ( 2 ) ( أ ) 46 و ( ج ) 396 و ( و ) 1 / 38 ( 3 ) ( أ ) 46 و ( ج ) 394 و ( د ) وقد عرض لها بتوسع 2 / 169 - 170 ( 4 ) ( أ ) 46 - 47 و ( ج ) 152 و 1 / 138 ( 5 ) ( ج ) 152 و ( و ) 1 / 38 ( 6 ) ( ب ) 14 وفيه : « . . . وهو اسم مركب من : ( إسرا ) و ( إيل ) بمعنى ( إله ) أي : عبد اللّه » . وانظر ( ز ) 1 / 553 وفيه : « . . . ولد يعقوب يدعى إسرائيل ، بمعنى عبد اللّه وصفوته من خلقه و ( إيل ) هو اللّه و ( إسرا ) هو العبد ، كما قيل : جبريل بمعنى عبد اللّه » . وفي التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن ، للسهيلي قال : « وسمي إسرائيل لأنه أسرى ذات ليلة حين هاجر إلى اللّه سبحانه فسمي إسرائيل ، أي سري اللّه ، أو نحو هذا ، فيكون بعض الاسم عبرانيا ، وبعضه سريانيا موافقا للعربي ، وكثيرا ما يقع الاتفاق بين السريان والعربي ، أو يقاربه في اللفظ » 20 ( ت : عبدأ مهنّا ، ط ( 1 ) دار الكتب العلمية - 1407 ه - 1978 م ) . وانظر الصحاح ( سرا ) 6 / 2376 وتفسير التوراة للتسمية كما في سفر التكوين 32 / 24 - 32 : فبقى يعقوب وحده وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر . لما رأى أنه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه ، فانقلع حقّ فخذ يعقوب في مصارعته معه . وقال : أطلقني لأنه قد طلع الفجر . فقال : لا أطلقك إن لم تباركني . فقال له : ما اسمك ؟ فقال : يعقوب . فقال : لا يدعى اسمك فيما بعد : يعقوب ، بل إسرائيل ؛ لأنك جاهدت مع اللّه والناس وقدرت . ولفظه بالعبرية . . . يسرائيل ، وهو مركب من ( يسرى ) و ( أيل ) بمعنى اللّه ، وهذا التركيب يفيد معنى : اللّه يجاهد ، أو يناضل ، أو يثابر . الإعلام بأصول الأعلام الواردة في قصص الأنبياء عليهم السلام ، للدكتور ف . عبد الرحيم 37 - 38 ( ط ( 1 ) دار القلم 1413 ه - 1992 م دمشق وبيروت ) . ( 7 ) في " ي " : « ( وارهبون ) : خافون وحذفت » . ( 8 ) ( ج ) 120 و ( ز ) 1 / 559 ( 9 ) ( أ ) 4 و ( ز ) 1 / 106