بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٤٣٧

[ 76 ] سورة الإنسان

1 - المفسرون : هَلْ * * * * : بمعنى : قد « 1 » .

2 - أَمْشاجٍ : أخلاط جمع مشج ومشيج ، يريد اختلاط الماءين أو النّطفة بالدّم « 2 » .

7 - مُسْتَطِيراً : فاشيا منتشرا ، واستطار الفجر : انتشر ضوؤه .

10 - عَبُوساً : يعبّس الوجوه ، أو تعبّس فيه .

( قمطرير ) وقماطر : أشدّ الأيام ، وأطولها بلاء « 3 » .

11 - نَضْرَةً * * * * : في الوجوه .

وَسُرُوراً : في القلوب « 4 » .

13 - شَمْساً : حرّا .

زَمْهَرِيراً : شدّة برد . وقيل : القمر ، وأنشد :

وليلة ظلامها قد اعتكر * قطعتها والزّمهرير ما زهر « 5 »

( 1 ) هل : تكون جحدا ، وتكون خبرا ، فهذا من الخبر ؛ لأنك قد تقول : فهل وعظتك ؟ فهل أعطيتك ؟ تقرره : بأنك قد أعطيته ووعظته ، والجحد أن تقول : وهل يقدر واحد على مثل هذا ؟ ! قاله الفراء في ( ي ) 3 / 312 وقريب من ذلك الكلام قاله : الكسائي ، وسيبويه في ( ح ) 19 / 125 - 126 وانظر ( أ ) 502 و ( ز ) 29 / 125 - 126 و ( ه ) 4 / 166 ( 2 ) ( ي ) 3 / 213 - 214 و ( و ) 2 / 279 و ( أ ) 502 و ( ب ) 271 و ( ح ) 19 / 120 ( 3 ) ( أ ) 502 و ( ب ) 271 و ( ز ) 29 / 131 ( 4 ) هذا المعنى قاله مجاهد في التفسير 712 وانظر ( ح ) 19 / 136 ( 5 ) البيتان من الرجز ، وهما في ( ه ) 4 / 69 و ( ح ) 19 / 138 و ( ط ) 8 / 392 وفي جميعها دون نسبة ، وقد أنشدهما ثعلب ، وقال : الزمهرير : بلغة طيّئ .