بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٤٣٤

[ 75 ] سورة القيامة

14 - بَصِيرَةٌ * * * * : منه على نفسه عين بصيرة ، جوارحه تشهد عليه بعمله . وقيل : بصير على نفسه ، والهاء للمبالغة « 1 » .

15 - أَلْقى مَعاذِيرَهُ : جاء بكلّ معذرة . وقيل : أرخى ستوره ، جمع معذار « 2 » .

17 - جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ : ضمّه وجمعه .

22 - ناضِرَةٌ : مشرقة من بريق النّعيم .

24 - باسِرَةٌ : عابسة مقطّبة متكرّهة .

25 - فاقِرَةٌ : داهية . قيل : كأنها من فقرته : كسرت فقار ظهره ، كرأسته : ضربت رأسه « 3 » .

26 - بَلَغَتِ * * * * : أي النّفس .

التَّراقِيَ : العظام المكتنفة لثغرة النّحر عن يمين وشمال « 4 » .

27 - راق : طبيب ذي رقية يرقي . وقيل : من يرقى بروحه ؟ أملائكة الرحمة ، أو العذاب ؟ ! « 5 » .

29 - وَالْتَفَّتِ : التصقت ، وامرأة لفّاء : التصقت فخذاها « 6 » .

( 1 ) ( و ) 2 / 277 و ( ي ) 3 / 211 و ( أ ) 500 و ( ب ) 269 و ( ز ) 29 / 115 - 116 و ( ط ) 8 / 386 و ( ح ) 19 / 99 - 100 و ( م ) 193 والقول الذي ذكره صاحبنا لابن عباس وأبي عبيدة . ( 2 ) ( ي ) 3 / 211 و ( و ) 2 / 287 و ( ب ) 277 و ( ح ) 19 / 100 و ( ز ) 29 / 116 والقول المذكور هنا للضحاك . والستر بلغة أهل اليمن : معذار ، والمعاذير : الحجج . اللسان ( عذر ) 4 / 2859 ( 3 ) هذا القول لابن قتيبة في ( أ ) 500 وانظر ( و ) 2 / 278 و ( ي ) 3 / 212 و ( ب ) 270 ( 4 ) المصادر السابقة . وانظر اللسان ( ترق ) 1 / 429 ( 5 ) ( ز ) 29 / 121 و ( ح ) 19 / 111 - 112 والقول الذي ذكره المصنف هنا عن ابن عباس وأبي الجوزاء . وانظر ( أ ) 500 - 501 و ( ب ) 270 ( 6 ) المصادر السابقة . واللسان ( لفف ) 5 / 4055