بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٤٠٥

[ 66 ] [ سورة التّحريم ]

[ 65 ] [ سورة الطّلاق ]

1 - بِفاحِشَةٍ * * : زنا ، فتخرج للحدّ . وقيل : بذاء وأذى . وقيل : الفاحشة الخروج « 1 »

6 - وُجْدِكُمْ : سعتكم ومقدوركم « 2 » .

وَأْتَمِرُوا : ليأمر بعضكم بعضا « 3 » .

تَعاسَرْتُمْ : تضايقتم « 4 » .

[ 66 ] [ سورة التّحريم ]

2 - فَرَضَ * * : أوجب عليكم الكفّارة « 5 » .

4 - صَغَتْ : مالت « 6 » .

5 - سائِحاتٍ : صائمات . سياحة هذه الأمّة [ الصّوم ] « 7 » .

8 - نَصُوحاً : بالغة في النّصح لا ينوي معها عود . الحسن : هي ندم بالقلب ، واستغفار باللسان ، وترك بالجوارح ، وإضمار لا يعود . وبالضمّ : مصدر « 8 » .

( 1 ) المعنى الأول : ذكره ابن عباس ، وابن عمر ، والحسن ، والشعبي ، ومجاهد ، والقول الأول : عن ابن عباس أيضا والشافعي ، والقول الثاني : لابن عمر أيضا والسدّى . وعن ابن عباس : الفاحشة كل معصية كالزنا والسرقة والبذاء على الأهل ، وهو اختيار الطبري . انظر في ذلك : تفسير مجاهد 681 و ( ز ) 28 / 86 - 87 ، وأحكام القرآن للشافعي 228 ( جمع الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، ت : الشيخ عبد الغني عبد الخالق - ط ( 1 ) دار إحياء الكتب العربية - 1410 ه - 1990 م . بيروت ) و ( ح ) 18 / 156 و ( ه ) 4 / 109 و ( ي ) 3 / 162 و ( أ ) 470 ( 2 ) ( و ) 2 / 260 و ( أ ) 471 و ( ب ) 256 و ( ي ) 3 / 163 وتفسير مجاهد 682 و ( ح ) 18 / 168 والوجد : المقدرة والغنى ، يقال افتقر فلان بعد وجد . اللسان ( وجد ) 6 / 4770 ( 3 ) ( أ ) 471 و ( ج ) 256 و ( ي ) 3 / 164 وتفسير مجاهد 682 و ( ح ) 18 / 169 ( 4 ) ( ي ) 3 / 165 و ( أ ) 472 و ( ح ) 18 / 185 - 186 ( 5 ) ( ي ) 3 / 165 و ( أ ) 472 و ( ب ) 256 ( 6 ) المصادر السابقة . و ( ح ) 18 / 188 وفيه : « أي زاغت ومالت عن الحق » . ( 7 ) ما بين المعقوفين إضافة لازمة كما في المصادر . وانظر ( ب ) 256 وقال الفراء في ( ي ) عن معنى سائِحاتٍ 3 / 167 « هن الصائمات ، قال : ونرى أن الصائم إنما سمي سائحا ؛ لأن السائح لا زاد معه ، وإنما يأكل حيث يجد ، فكأنه أخذ من ذلك . واللّه أعلم » . وقد فسرها بالصائمات : ابن عباس ، والحسن ، وابن جبير كما في ( ح ) 8 / 193 - 194 وانظر ( أ ) 472 ( 8 ) ( أ ) 473 و ( ب ) 256 و ( ي ) 3 / 168 وتفسير مجاهد 683 - 684 وقول الحسن هذا ذكره ( ح ) 18 / 197 - 198 و ( ز ) 28 / 107 - 108 وانظر اللسان ( نصح ) 6 / 4438 - 4439 وقد قرأ نَصُوحاً بفتح النون : الجمهور . وبضمها : الحسن ، والأعرج ، وعيسى ، وأبو بكر بن عاصم ، وخارجة عن نافع . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 706 و ( ي ) و ( ز ) و ( ح ) .