بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٩٠

[ 56 ] سورة الواقعة

55 - الْهِيمِ : إبل يصيبها داء الهيام فلا تروى . وبعير أهيم ، وناقة هيماء « 1 » .

58 - تُمْنُونَ * * : من المنيّ « 2 » .

63 - ( والحرث ) : إصلاح الأرض وإلقاء البذر فيها « 3 » .

65 - تَفَكَّهُونَ : تعجبون . وقيل : بلغة عكل تندّمون كتفكّنون « 4 » .

66 - لَمُغْرَمُونَ : معذّبون . وقيل : مولع بنا « 5 » .

69 - الْمُزْنِ : السّحاب « 6 » .

71 - تُورُونَ : تستخرجون من الزند ، وجمعه : زنود ، وزناد ، وأزناد « 7 » .

( 1 ) ( أ ) 450 والنص له ، و ( ب ) 247 و ( ي ) 3 / 127 - 128 و ( و ) 2 / 251 و ( ح ) 17 / 215 و ( ز ) 27 / 112 - 113 واللسان ( هيم ) 6 / 4740 وفيه : « والهيم : الإبل العطاش التي لا تروى لداء يصيبها ؛ عن ابن عباس ، وعكرمة ، وقتادة ، والسدّي وغيرهم . الواحد هيمان ، وناقة هيماء ، والهيام : داء يأخذ الإبل فتهيم في الأرض لا ترعى » . ( 2 ) أي ما تصبّونه في أرحام النساء من المنيّ . ( أ ) 450 و ( ب ) 248 و ( ز ) 27 / 113 - 114 و ( ح ) 17 / 216 ( 3 ) ( ب ) والنص له 248 و ( أ ) 450 و ( ح ) 17 / 217 - 218 ( 4 ) فاكهين أي معجبين ، والتفكه : التندم . يقال : رجل متفكّه ، إذا كان متنعما مسرورا ، ورجل متفكّه ، إذا كان حزينا متندما . وكذلك تفكّنون وهي لغة : عكل . اللحياني : أزد شنوءة يقولون : يتفكّهون ، وتميم تقول : تفكنون أي : يتندمون . وتفكهت وتفكنت أي تندمت . انظر في ذلك : ( أ ) 450 والنص له ، و ( ب ) 248 وقد ذكر القول الأخير ابن قتيبة ، ونسب للفراء على ما في ( ح ) 17 / 219 وروي هذا الرأي عن عكرمة ، والحسن ، وأبي عبيد كما في ( ح ) ، و ( ز ) 27 / 114 - 115 و ( ط ) 8 / 211 - 212 و ( ي ) 3 / 128 واللسان ( فكه ) 5 / 3454 والأضداد ، لابن الأنباري 65 ( 5 ) ( ب ) 248 والنص له ، وانظر ( أ ) 450 والمعنى الأول لابن عباس ، والقول الآخر لمجاهد وعكرمة كما في ( ح ) 17 / 219 و ( ز ) 27 / 115 و ( ي ) 3 / 129 و ( و ) 2 / 251 ( 6 ) هكذا عند ( و ) 1 / 252 و ( أ ) 451 و ( ب ) 248 ( 7 ) ( و ) 2 / 252 و ( ب ) 248 وورى الزّند : خرجت ناره ، وأوراه غيره : إذا استخرج ناره ، والزّند الواري : الذي تظهر ناره سريعا . والزّند والزّندة : خشبتان يستقدح بهما ، فالسفلى زندة والأعلى زند . والجمع أزند ، وأزناد ، وزنود ، وزناد ، وأزناد جمع الجمع . اللسان ( ورى ) 6 / 4822 و ( زند ) 3 / 1871 و ( ح ) 17 / 221