بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٧٩

[ 54 ] سورة القمر

2 - مُسْتَمِرٌّ * * : قويّ مستحكم ، من المرّة . الزجّاج : دائم « 1 » .

3 - مُسْتَقِرٌّ * * : متناه إلى وقت ، في الدّنيا أو الآخرة « 2 » .

4 - مُزْدَجَرٌ : متّعظ ومنتهى ، من زجرت « 3 » .

6 - نُكُرٍ * * : منكر « 4 » .

9 - وَازْدُجِرَ : زجر ، وانتهروه « 5 » .

10 - فَانْتَصِرْ : فانتقم منهم « 6 » .

11 - مُنْهَمِرٍ : كثير سريع الانصباب ، وهمر : أكثر الكلام وأسرع « 7 » .

12 - فَالْتَقَى ماء السماء والأرض على أمر مقدّر . وقيل : قدّر استواء الماءين « 8 » .

( 1 ) وفي معاني القرآن وإعرابه ، للزجاج أيضا : « يعني ذاهب » 5 / 82 - 85 ( ت . د : عبد الجليل شلبي ، ط ( 1 ) عالم الكتب ، وانظر تفسير مجاهد 635 و ( أ ) 431 و ( ي ) 3 / 104 و ( ح ) 17 / 127 - 128 واللسان ( مرر ) 5 / 4176 وقد ذكر قول الزجاج هذا ، وانظر ( ب ) 240 ( 2 ) ( ي ) 3 / 104 و ( ح ) 17 / 128 ( 3 ) في " ي " بزيادة : « الدابة زجرا أكرهها » . وليس الزجر مختصا بالدواب ولا غالبا فيها ، وليس معناه الإكراه . وانظر ( أ ) 431 و ( ب ) 240 ( 4 ) ( أ ) 431 ( 5 ) وهو افتعل من زجر . ( و ) 2 / 240 و ( أ ) 431 و ( ي ) 3 / 106 وفيه : « زجر بالشتم » . ( 6 ) ( ح ) 17 / 131 وفيه : « أي فانتصر لي » . ( 7 ) ( ح ) 17 / 132 وفيه نحو هذا و ( ب ) 240 والنص له ، و ( أ ) 431 واللسان ( همر ) 6 / 4697 ( 8 ) ( أ ) 432 و ( ي ) 3 / 106 وقد ذكر القول الأخير . وانظر ( ح ) 17 / 132 وفيه نحو ما قال المصنف . وهذا تفسير لقوله تعالى : فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ .