بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٦٠

[ 47 ] سورة القتال « 1 »

15 - [ آسِنٍ ] : أسن يأسن ، وأجن يأجن ، وأسن يأسن ، فهو أسن وآسن : تغير ريحه وطعمه « 1 » .

16 - آنِفاً : السّاعة ، أي أوّل وقت يقرب منّا ، من استأنف ابتدأ « 2 » .

18 - أَشْراطُها : علاماتها ، وشرط البيع علامة فيه ، وأصحاب الشّرط للبسهم ما هو علامة لهم « 3 » .

20 - [ فَأَوْلى لَهُمْ ] أولى لك : تهدّد ووعيد ، أي وليك شرّ فاحذره « 4 » .

21 - عَزَمَ الْأَمْرُ : جدّ « 5 » .

27 - فَكَيْفَ إِذا * * : كيف يفعلون ، حذف الفعل مع كيف لكثرتها « 6 » .

29 - ( الأضغان ) : الأحقاد ، جمع ضغن ، وهو عداوة في القلب « 7 » .

30 - لَحْنِ الْقَوْلِ : فحواه « 8 » ، ومعناه .

35 - يَتِرَكُمْ : ينقصكم ويظلمكم ، ووتره : [ نقصه و ] « 9 » ظلمه ، أو قتل له قتيلا « 10 » .

37 - ( يحفكم ) : يلحّ عليكم ، وأحفى وألحف سواء « 11 » .

( 1 ) ( د ) 1 / 54 والنص له ، وانظر ( أ ) 410 و ( ب ) 229 و ( ي ) 3 / 60 و ( ل ) 6 / 473 و ( ح ) 16 / 236 واللسان ( أسن ) 1 / 81 . وقد قرأ آسِنٍ على فاعل من أسن بفتح السين : الجمهور ، وأسن الماء ، وأسن : تغير ، بفتح السين وكسرها لغتان . وياسن بالياء قرئ . قال أبو علي : وذلك على تخفيف الهمزة . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 639 - 640 ( 2 ) أي الآن ، على جهة الاستهزاء . أي أنا لم ألتفت إلى قوله . ( ح ) 16 / 238 و ( ب ) 229 - 230 ( 3 ) ( أ ) 410 و ( ب ) 230 ( 4 ) ( ب ) 230 وانظر ( أ ) 411 و ( ح ) 16 / 243 - 244 وفيه : قال المبرد : يقال لمن همّ بالعطب ، ثم أفلت : أولى لك : أي قاربت العطب » و ( ل ) 6 / 479 - 480 ( 5 ) أي جد القتال . ( ح ) 16 / 244 وتفسير مجاهد 599 و ( ل ) 6 / 481 ( 6 ) ( ب ) 230 و ( ح ) 230 ( 7 ) ( ي ) 3 / 63 و ( ل ) 6 / 485 و ( ح ) 6 / 251 وفيه : « الأضغان ما يضمر من المكروه . وقال السدي : غشهم . وقال ابن عباس : حسدهم . وقال قطرب : عداوتهم » . ( 8 ) في ( و ) 2 / 215 في فحوى القول . وكذلك عند ( ب ) 230 . وفي المخطوطين : « نحوه » تحريف . ( 9 ) ما بين المعقوفين إضافة من " ي " . ( 10 ) ( ب ) 230 - 231 والنص له . وانظر ( أ ) 411 وتفسير مجاهد 599 و ( ز ) 26 / 40 و ( ح ) 16 / 256 و ( ي ) 3 / 64 وقال : « وبعض الفقهاء يقول : أوتر . والصواب : وتر » . وانظر ( و ) 2 / 216 ( 11 ) ( أ ) 411 و ( و ) 2 / 216 و ( ي ) 3 / 64 و ( ل ) 6 / 487 و ( ب ) 230 و ( ز ) 16 / 257