بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٥٤

[ 43 ] سورة الزّخرف

57 - يَصِدُّونَ * * : يضجّون ، ومنه : التّصدية للتصفيق « 1 » .

61 - لَعِلْمٌ * * : يعلم بعيسى عليه السّلام قرب الساعة « 2 » .

79 - أَبْرَمُوا : أحكموا « 3 » .

81 - أَوَّلُ الْعابِدِينَ : إن زعمتم أنّ له ولدا ، فأنا أوّل من يعبده بالتوحيد .

وقيل : العابدين : الأنفين الجاحدين الغضاب ، من عبد يعبد عبدا فهو عبد وعابد « 4 » .

( 1 ) ( أ ) 400 والنص له و ( ل ) 6 / 376 - 377 و ( ح ) 16 / 103 واللسان ( صدى ) 4 / 2421 - 2422 ( 2 ) وقد قال بذلك : ابن عباس ، وأبو هريرة ، والضحاك ، وقتادة ، وغيرهم . ( ز ) 25 / 54 - 55 و ( ح ) 16 / 105 و ( ل ) 6 / 380 و ( أ ) 400 وقد قرأ لعلم مصدر علم : الجمهور . ولعلم بفتح العين واللام : ابن عباس ، وأبو هريرة ، وأبو مالك الغفاري ، وزيد بن علي ، وقتادة ، ومجاهد ، والضحاك ، ومالك بن دينار ، والأعمش ، والكلبي ، وأبو نضرة . ويكون معناها على هذه القراءة الأخيرة . العلامة والدليل . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 619 ( 3 ) ( ب ) 225 و ( أ ) 400 ( 4 ) المعنى الأول : لمجاهد ، وابن عباس ، والحسن ، والسدي ، والقول الآخر : لأبي زيد ، وأبي عمرو ، وقاله الكسائي والقتبي . واختار الطبري المعنى الأول . انظر في ذلك : تفسير مجاهد 581 و ( ز ) 25 / 60 وما بعدها ، و ( ح ) 16 / 119 - 120 و ( و ) 2 / 206 - 207 و ( أ ) 401 و ( ب ) 225 و ( ل ) 6 / 387 - 388 واللسان ( عبد ) 4 / 2779