بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٣٥

[ 38 ] سورة ص

2 - عِزَّةٍ * * : مغالبة « 1 » .

3 - وَلاتَ حِينَ [ مَناصٍ ] : وليس حين فرار . وقيل : التاء زائدة « 2 » .

( والنّوص ) : التّأخّر ، والبوص : التقدّم « 3 » .

5 - عُجابٌ : عجيب كطوال وعراض وكبار « 4 » .

7 - الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ : ملّة عيسى عليه السّلام « 5 » .

10 - الْأَسْبابِ * * : أبواب السّماء « 6 » .

( 1 ) قال مجاهد : معازّين ( أي مغالبين ) . والعزة : الغالبة والممالقة . يقال عزة يعزه عزا : إذا غلبه . تفسير مجاهد 547 و ( ب ) 213 - 214 وقال النحاس : في خلاف . ( ل ) 6 / 77 ( 2 ) ( ل ) 6 / 77 - 78 و ( أ ) 376 و ( ب ) 214 ( 3 ) ( أ ) 376 و ( ل ) 6 / 78 و ( و ) 2 / 176 واللسان ( نوص ) 6 / 4576 وفيه : « والنّوص : الفرار ، والمناص : المهرب والملجأ والمفر . . . والنوص في كلام العرب التأخر ، والبوص : التقدم » . ( 4 ) ( أ ) 376 وعجاب وعجيب بمعنى واحد ، وكذلك عُجابٌ . ( 5 ) وقد قال بذلك ابن عباس ، ومجاهد ، والقرطبي ، ومقاتل ، والكلبي ، والسدي . وورد عن مجاهد كذلك قوله هي : ملة قريش . ولقتادة قول آخر وهو : أي ملتنا التي نحن عليها . ( ح ) 23 / 80 - 81 و ( ل ) 6 / 80 - 81 وتفسير مجاهد 547 و ( ح ) 15 / 152 ( 6 ) قال مجاهد وقتادة : وقيل الأسباب : الجبال ، أي فليرتقوا في السماء حتى يأتوا بآية . ( ل ) 6 / 82 - 83 و ( ز ) 23 / 82 و ( ح ) 15 / 153 و ( و ) 2 / 177 / 178 و ( أ ) 376 - 377