بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٢٧

[ 36 ] سورة يس

وفي التفسير : فاكهون : ناعمون ، وفكهون : معجبون « 1 » .

56 - ظِلالٍ * * : جمع ظلّة كقلال وقلّة « 2 » .

57 - يَدَّعُونَ : يتمنّون . يقال : « ادّع علىّ ما شئت » . أي : اقترح وتمنّ « 3 » .

59 - وَامْتازُوا : اعتزلوا من أهل الجنّة على حدة « 4 » .

62 - [ جِبِلًّا ] : جبلا وجبلا وجبلا وجبلّة وجبلّا وجبلّا : خلقا « 5 » .

( 1 ) القول الأول عن أبي عبيدة وذكره النحاس ، والقول الثاني لقتادة ، ومجاهد والفراء . وكل هذه المعاني وردت بها القراءة في فكهون . وقال « ناعمون » : مقاتل وأبو مالك ، و « معجبون » قاله مجاهد والضحاك . انظر في ذلك : ( ز ) 23 / 13 - 14 و ( ح ) 15 / 44 - 45 و ( ل ) 5 / 506 وما بعدها . و ( ي ) 2 / 380 و ( أ ) 366 و ( ب ) 208 والنص له و ( و ) 2 / 163 - 164 واللسان ( فكه ) 5 / 3453 - 3454 وقد قرأ فاكِهُونَ بألف : الجمهور . وفكهون دون ألف : الحسن ، وأبو جعفر ، وقتادة ، وأبو حيوة ، ومجاهد ، وشيبة ، ويحيى بن صبيح ، ونافع في رواية . وو فاكهين بالألف والياء نصبا : طلحة ، والأعمش . و فَكِهِينَ بالياء دون ألف : قرئ . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 570 و ( ل ) و ( ح ) و ( ز ) . ( 2 ) عبارة المصنف مقتضبة هنا ، إذ قيل في ضلال * * : جمع ظلّ و فِي ظُلَلٍ : جمع ظلّة . ( أ ) 366 و ( ل ) 5 / 508 و ( ب ) 208 و ( ح ) 15 / 44 وقد قرأ في ظِلالٍ * * بكسر الظاء والألف : الجمهور . وقرأ فِي ظُلَلٍ بضم الظاء من غير ألف : ابن مسعود ، وعبيد ابن عمير ، والأعمش ، ويحيى ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف ، وطلحة . فالظلال جمع ظلّ ، وظلل جمع ظلّة . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 570 و ( ح ) ، و ( ل ) . ( 3 ) ( و ) 2 / 164 و ( أ ) 367 و ( ل ) 5 / 509 و ( ح ) 15 / 45 ( 4 ) ( ب ) 208 والنص له ، ( أ ) 367 ومزت الشيء من الشيء : إذا عزلته عنه ، فانماز وامتاز وميّزته فتميّز ( 5 ) وهذا هو ما قاله مجاهد في التفسير حيث قال : « خلقا كثيرا . وقال قتادة : جموعا كثيرة . تفسير مجاهد 356 و ( ح ) 15 / 47 و ( ل ) 5 / 511 - 512 و ( و ) 2 / 164 و ( أ ) 367 و ( ب ) 209 وقد قرأ جِبِلًّا بكسر الجيم والباء وتشديد اللام : نافع ، وعاصم وهي قراءة أبي حيوة ، وسهل ، وأبي جعفر ، وشيبة ، وأبي رجاء والحسن بخلاف عنه . وبضم الجيم وإسكان الباء : العربيان ، والهذيل بن شرحبيل . وبضمهما وتخفيف اللام : باقي السبعة . وبضمهما وتشديد اللام : الحسن ، وابن أبي إسحاق . والزهري ، وابن هرمز ، وعبد اللّه بن عبيد بن عمير ، وحفص بن حميد . وبكسر الجيم وسكون الباء : الأشهب العقيلي ، واليماني ، وحماد بن سلمة عن عاصم . وبكسرتين وتخفيف اللام : الأعمش . وبكسر الجيم وفتح الباء وتخفيف اللام قرئ . فهذه سبع لغات قرئ بها . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 571 و ( ل ) ، و ( ح ) .