بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣١٥

[ 33 ] سورة الأحزاب

4 - أَدْعِياءَكُمْ : من تبنّيتموه « 1 » .

10 - الْحَناجِرَ * * : جمع حنجرة وحنجور ، وهما رأس الغلصمة ، حيث تراه حديدا « 2 » .

13 - [ يَثْرِبَ ] : مدينته صلى اللّه عليه وسلم في ناحية من يثرب « 3 »

عَوْرَةٌ * * : خالية معورة للسّرّاق ، وأصلها ما ذهب ستره ، وعورة الثّغر :

مكان يخاف منه ، وأعورت بيوتهم : ذهبوا فأمكنت من أرادها .

وأعور الفارس : بدا منه موضع خلل للضرب .

وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ : لأن اللّه يحفظها ؛ ولكن يريدون الفرار « 4 » .

( 1 ) ( أ ) 348 و ( ب ) 201 وقال القرطبي في قوله تعالى : وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ أجمع أهل التفسير على أن هذا نزل في زيد بن حارثة . وروى الأئمة أنّ ابن عمر قال : ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ . ( ح ) 14 / 118 و ( ل ) 5 / 321 وتفسير مجاهد 313 وأسباب النزول ، للواحدي 201 ( ط ( 1 ) دار الكتب العلمية - 1402 ه - 1982 م - بيروت ) . ( 2 ) ( أ ) 349 و ( ل ) 5 / 329 والغلصمة : العجرة التي على ملتقى اللّهاة ، والحنجرة رأس الغلصمة حيث تراه ناتئا من خارج الحلق ، والجمع حناجر ، والحنجور : الحلق ، والحنجرة طبقان من أطباق الحلقوم مما يلي الغلصمة . اللسان ( حنجر ) 2 / 1019 وغاية الإحسان 142 ( 3 ) ( ب ) والنص له 201 وانظر مثير العزم الساكن ، لابن الجوزي 2 / 238 - 239 و ( ح ) 14 / 148 واللسان ( ثرب ) 1 / 470 ومراصد الاطلاع 3 / 1474 والتعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن الكريم 137 . ونهى النبي صلى اللّه عليه وسلم أن تسمى المدينة يثرب ، وسماها : طابة ، كما في الصحيح . ( 4 ) ولكن يريدون الفرار تفسير لقوله تعالى : إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً ( أ ) والنص له 348 - 349 و ( ب ) 201 و ( ل ) 5 / 331 - 332 و ( ز ) 21 / 86 - 87 و ( ح ) 14 / 148 - 149 واللسان ( عور ) 4 / 3166 - 3167