بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣١٣

[ 32 ] سورة السّجدة

8 - مَهِينٍ * * : ضعيف ، وقيل : حقير ، وهو النطفة « 1 » .

10 - ضَلَلْنا : بطلنا ، وصرنا ترابا ، فلم يوجد لنا لحم ولا دم ولا عظم .

وتقرأ : صللنا من صلّ اللّحم وأصلّ ، وصنّ وأصنّ أنتن وتغيّر « 2 » .

11 - يَتَوَفَّاكُمْ * * : يقبض أرواحكم ، فلا ينقص واحد ، من استوفى حقّه وتوفاه : لم يبق شيئا « 3 » .

16 - تَتَجافى : ترتفع ، وتنبو عن الفرش « 4 » .

( 1 ) ( ب ) 200 وقال مجاهد : يعني ضعيفا ، وهو نطفة الرجل . تفسير مجاهد 509 . وانظر ( ز ) 21 / 60 - 61 و ( ح ) 14 / 90 - 91 ( 2 ) هذا قول منكري البعث : أي هلكنا وبطلنا وصرنا ترابا . وأصله من قول العرب : ضلّ الماء في اللبن إذا ذهب . والعرب تقول للشيء غلب عليه غيره حتى خفي فيه أثره . قد ضلّ . وقال قطرب : معنى ضللنا غبنا في الأرض وقال مجاهد : هلكنا في الأرض . ( ح ) 14 / 91 وتفسير مجاهد 510 و ( ز ) 21 / 61 و ( ب ) 200 والنص له . وانظر ( أ ) 346 واللسان ( ضلل ) 4 / 2604 وفيه : أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ معناه : أإذا متنا وصرنا ترابا وعظاما ، فضللنا في الأرض فلم يتبين شيء من خلقنا . وأضللته دفنته . وقد قرأ ضَلَلْنا بفتح الضاد واللام والمضارع بالكسر : الجمهور . وهي اللغة الشهيرة الفصيحة ، وهي لغة نجد . و ضَلَلْنا بكسر اللام : يحيى بن يعمر ، وابن محيصن ، وأبو رجاء ، وطلحة ، وابن وثاب ، والمضارع بفتح عين الكلمة ، وهي لغة أهل الغالبية . و ضَلَلْنا بضم الضاد المعجمة وتشديد اللام مكسورة : أبو حيوة ورويت عن علي . وصللنا بفتح الصاد المهملة وفتح اللام : علي ، وابن عباس ، والحسن . والأعمش ، وأبان بن سعيد بن العاص . وصللنا بالمهملة وكسر اللام : عن الحسن . قال النحاس : لا يعرف في اللغة : صللنا ، ولكن يقال أصل اللحم وصل . وغير النحاس حكى صللنا . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 531 - 532 و ( ل ) . و ( ح ) . ( 3 ) ( أ ) 346 و ( ب ) 200 وفيهما : هو من توفّي العدد واستيفائه كما تقول : استوفيت من فلان مالي عنده إذا لم يبق لي عليه شيء . وقال قريب من ذلك القرطبي في ( ح ) 14 / 93 وانظر تفسير مجاهد 510 ( 4 ) ( ب ) والنص له 200 و ( أ ) 347 و ( ح ) 14 / 99 - 100 و ( ل ) 5 / 304 - 305