بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٣٠٣

[ 28 ] سورة القصص

45 - ثاوِياً : مقيما .

51 - وَصَّلْنا : أتبعنا القرآن بعضه بعضا ، فاتصل عندهم « 1 » .

57 - نُمَكِّنْ * * : نسكّنهم ونجعله مكانهم .

( تجبى ) : تجمع « 2 » .

58 - [ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها ] : وكأنّ معنى بطرت : أبطرتها معيشتها « 3 » .

59 - أُمِّها * * : أعظمها « 4 » .

61 - الْمُحْضَرِينَ * * : في النار .

66 - فَعَمِيَتْ * * : عموا عن [ الأنباء ] .

الْأَنْباءُ * * : الحجج « 5 » .

68 - الْخِيَرَةُ * * : الاختيار .

71 - سَرْمَداً * * : دائما .

75 - نَزَعْنا * * : أحضرنا رسولهم « 6 » .

( 1 ) ( أ ) 333 و ( ب ) 195 ( 2 ) أي تجمع ثمرات كل أرض وبلد . ( ح ) 13 / 300 و ( ل ) 5 / 190 وقد قرأ ( تجبى ) بتاء التأنيث : نافع وجماعة عن يعقوب ، وأبو حاتم عن عاصم . وقرأ ( يجبى ) بالياء : الباقون . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 511 ( 3 ) والبطر كذلك : الطغيان بالنعمة . ( ل ) 5 / 190 و ( أ ) 334 و ( ي ) 2 / 308 والمعنى الذي ذكره المصنف هنا قاله ابن قتيبة وصاحب المصدر السابق وهو للفراء ، وانظر ( ح ) 13 / 301 ( 4 ) وهي مكة . ( ز ) 20 / 61 و ( ح ) 13 / 301 و ( ل ) 5 / 191 و ( أ ) 334 ( 5 ) المعنى هنا هو قول : مجاهد في التفسير 488 - 489 وهو تفسير لقوله تعالى : فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ وانظر ( ح ) 13 / 309 و ( ل ) 5 / 193 و ( أ ) 489 ( 6 ) وهو تفسير لقوله تعالى وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً . وانظر تفسير مجاهد 489 و ( أ ) 334 و ( ل ) 5 / 193 و ( ح ) 13 / 309 وفيه : « . . . وقيل هم عدول الآخرة ( يعني الأنبياء ) يشهدون على العباد بأعمالهم في الدنيا » .