بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٢٦٤

[ 20 ] سورة طه

61 - ( سحته ) وأسحته : أهلكه واستأصله « 1 » .

63 - بِطَرِيقَتِكُمُ : سنّتكم ودينكم . وقيل : بأشرافكم ، يقال : هم طريقة قومهم .

الْمُثْلى : تأنيث أمثل .

64 - أبو عبيدة : صَفًّا * * : صفوفا ، وأيضا المصلّى « 2 » .

72 - فَاقْضِ : أمض .

76 - تَزَكَّى * * : تطهّر من الذنوب بالعمل الصالح .

77 - يَبَساً : يابسا .

دَرَكاً : لحاقا .

81 - هَوى * * : هلك « 3 » .

87 - بِمَلْكِنا : بقدرتنا وطاقتنا .

أَوْزارِ : أثقالا من حليّهم .

96 - فَقَبَضْتُ : أخذت ملء كفّي من تراب موطئ فرس جبريل عليه السلام .

وقرئ بمهملة : أي أخذت بأطراف أصابعي . « 4 »

97 - مِساسَ : مماسّة ، لا تخالط أحدا .

( 1 ) قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص ورويس والأعمش وطلحة وابن جرير ( فيسحتكم ) بضم الياء وكسر الحاء من أسحت . وقرأ الباقون ورويس وابن عباس : بفتحها من سحت . ( ز ) 16 / 135 - 136 و ( ح ) 11 / 215 و ( ط ) 6 / 254 و ( ي ) 2 / 182 و ( ه ) 2 / 438 و ( و ) 2 / 20 - 21 و ( أ ) 280 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 409 والنشر 2 / 320 ( 2 ) ( أ ) 280 و ( ب ) 166 و ( و ) 2 / 23 و ( ه ) 2 / 439 والصف في القرآن : المصلى ؛ لأن الناس يصطفون هنالك . قال تعالى : ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا مصطفين ، فهو على هذا حال . قال الأزهري : معناه ثم ائتوا الموضع الذي تجتمعون فيه لعيدكم وصلاتكم ، يقال : ائت الصّفّ أي ائت المصلّى . اللسان ( صفف ) 4 / 2462 ( 3 ) ( أ ) 280 و ( ب ) 166 ( 4 ) القبضة : بالكف كلها ، والقبصة : بأطراف الأصابع . وقد قرأ الحسن ( قبصة ) بالصاد ، والقبصة والقبضة جميعا : اسم التراب بعينه ، وكذلك قرأها قتادة ونصر بن عاصم ( أي قبصة ) . وقرأها بالضاد المعجمة : الجمهور . انظر في ذلك : ( ي ) 2 / 190 و ( ز ) 16 / 152 و ( ح ) 11 / 240 و ( ب ) 167 و ( ه ) 2 / 551 و ( أ ) 281 ومختصر شواذ القرآن 92 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 416