بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٢٤٧

[ 17 ] سورة الإسراء

97 - خَبَتْ * * : النار تخبو : سكن لهيبها ، وخمدت تخمد خمودا : سكن لهبها ، ولم يطف جمرها ، وهمدت تهمد همودا : ذهب كلّها « 1 » .

100 - قَتُوراً : ضيّقا بخيلا .

101 - تِسْعَ آياتٍ * * : اليد ، والعصا ، والسنون ، ونقص الثمرات ، والطوفان ، والجراد ، والقمّل ، والضّفادع ، والدم « 2 » .

102 - [ لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ ] : وفي رواية الكلبيّ : لأعلمك ملعونا .

( الثّبور ) : الهلكة « 3 » .

104 - لَفِيفاً : جميعا .

106 - ( الترتيل ) : التّبيين ، كأنه يفصل بين الحرفين ، ومنه : ثغر رتل ورتل ، مفلّج غير متراكب « 4 » .

107 - ( الأذقان ) : جمع ذقن ، وهو مجتمع اللّحيين « 5 » .

110 - تُخافِتْ : تخف « 6 » .

( 1 ) ( أ ) 261 و ( ب ) 152 و ( و ) 1 / 391 وتفسير مجاهد 370 و ( ل ) 4 / 198 - 199 وخمدت النار تخمد خمودا : سكن لهيبها ، ولم يطفأ جمرها ، وهمدت همودا إذا أطفئ جمرها البتة . اللسان ( خمد ) 2 / 1259 ( 2 ) ( ز ) 15 / 114 وما بعدها ، و ( ح ) 10 / 335 وما بعدها ، و ( ب ) 152 ( 3 ) ( ز ) 15 / 117 ونسب هذا التفسير المذكور لابن عباس ، و ( ح ) 10 / 337 و ( د ) 1 / 277 و ( أ ) 262 و ( ب ) 152 والنص له . ( 4 ) حق كلمة ( الترتيل ) ألا تشرح هنا ؛ لأنها وردت في الآية ( 32 ) من سورة الفرقان ، والآية ( 4 ) من سورة المزمل ؛ لكن لعل المؤلف هنا لمناسبة قوله تعالى : لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ . وقد تابع المؤلف ابن قتيبة في ذلك . وانظر ( أ ) 262 و ( ج ) 247 وغاية الإحسان في خلق الإنسان 138 ( 5 ) ( و ) 1 / 392 وغاية الإحسان 138 ( 6 ) ( أ ) 262 و ( ب ) 152