بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٢٤٦

[ 17 ] سورة الإسراء

79 - ( تهجّد ) : سهر ، وهجد : نام « 1 » .

نافِلَةً * * : تطوّعا .

83 - نَأى بِجانِبِهِ * * : تباعد بناحيته وقربه عن ذكره تعالى .

84 - شاكِلَتِهِ : شكله وطبيعته ، وقيل : ناحيته وطريقته ؛ لقوله [ تعالى ] « 2 » : فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا .

85 - أَمْرِ رَبِّي * * : علمه لا تعلمونه .

المفسرون : الرُّوحِ * * : ملك عظيم يقوم صفّا ، والملائكة صفّا « 3 » .

88 - ظَهِيراً * * : أعوانا .

90 - ( ينبوع ) : عين تنبع أي تظهر ، وجمعه ينابيع .

92 - كِسَفاً * * : قطعا جمع كسفة ، وكسفا واحد وجمعه أكساف وكسوف ، أو جمع كسفة كسدر وسدرة « 4 » .

قَبِيلًا : ضمينا ، وقيل : مقابلة معاينة .

( 1 ) الهاجد من الأضداد ، يقال للنائم : هاجد ، وللساهر : هاجد . الأضداد ، لابن الأنباري 50 - 51 ( 2 ) ما بين المعقوفين إضافة من " ي " . وما يليها من كلام اللّه عز وجل تتمة للكلمة المفسرة هنا . وانظر ( أ ) 260 و ( ب ) 151 و ( و ) 1 / 389 ( 3 ) كلمة : « صفا » . ليست في " ي " . وقد عرض لمعاني الروح المختلفة الطبري ، وفيه ما جاء به المؤلف هنا وكذلك عرض لها ابن قتيبة في ( م ) فمنها : أنها روح الأجسام الذي يقبضه اللّه عند الممات ، والروح هو جبريل ، ويقال للملائكة : الروحانيّون ؛ لأنهم أرواح نسبوا إلى الروح خلقة ، والروح : النفخ ، والمسيح : روح اللّه ، ورحمة اللّه : روح . وهناك غير ذلك من الآراء . واللّه أعلم . انظر في ذلك : ( ز ) 15 / 105 و ( ح ) 10 / 323 وما بعدها ، وتفسير مجاهد 369 و ( ي ) 2 / 130 و ( ه ) 2 / 373 و ( م ) 485 وما بعدها . ( 4 ) تفسير مجاهد 370 و ( و ) 1 / 390 و ( ي ) 2 / 130 و ( ا ) 261 و ( ب ) 151 - 152 وقد قرأ ( كسفا ) بسكون السين : ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي . وقرأها بفتح السين : باقي السبعة . القراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 363