بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٢٣٨

[ 16 ] سورة النّحل

70 - أَرْذَلِ الْعُمُرِ * * : أسوئه « 1 » ، وهو الهرم إذ ينقصه ويصيّره للخرف .

72 - حَفَدَةً : خدم وأعوان ، جمع حافد ، وأصل الحفد : إسراع المشي ، وإنما يفعله الخدم ، ومنه : « وإليك نسعى ونحفد » « 2 » .

وقيل : حفدة أختان ، وقيل : أصهار ، وقيل : ولد الوالد « 3 » .

76 - كَلٌّ * * : ثقل على وليّه وقرابته .

80 - ظَعْنِكُمْ : سفركم « 4 » .

أَثاثاً * * : متاع البيت من فرش وأكسية ، واحده : أثاثة .

81 - ظِلالًا : بالشجر والجبال .

أَكْناناً : جمع كنّ ، وهو ما ستر من حرّ وبرد .

تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ : أي الدروع تقي الحروب « 5 » .

84 - يُسْتَعْتَبُونَ * * : يطلب منهم العتبى .

92 - أَنْكاثاً : جمع نكث ، وهو ما نقض من الغزل .

دَخَلًا * * : غلّا وخيانة .

أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ : أغنى وأكثر « 6 » .

( 1 ) في الأصل رسمت : « أسواءه » . كذا . وانظر ( أ ) 245 و ( ب ) 144 ( 2 ) هو جزء من حديث في القنوت وأوله : « اللهم إنا نستعينك ونستغفرك . . . » . رواه البيهقي في السنن الكبرى 2 / 210 ( ت : محمد عبد القادر ، ط - مكتبة الباز 1994 م - 1414 ه - مكة المكرمة ) . والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 249 ( 3 ) هذه الأقوال منسوبة لابن عباس ، باستثناء قوله : « أختان » فهو قول ابن مسعود . قاله الطبري في ( ز ) 14 / 98 والمؤلف هنا يتابع السجستاني في ( ب ) 144 والنص له . وانظر ( و ) 1 / 364 و ( ل ) 4 / 87 وما بعدها ، و ( ح ) 10 / 143 - 144 ( 4 ) ( أ ) 247 و ( ب ) 145 و ( و ) 1 / 364 - 365 و ( ل ) 4 / 93 - 93 ( 5 ) المصادر السابقة . ( 6 ) ( د ) 2 / 290 و ( ل ) 4 / 103 و ( أ ) 248 - 249 و ( ب ) 145