بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ٢٠٦

[ 11 ] سورة هود عليه السلام

أتيتك عاريا خلقا ثيابي * على خوف تظنّ بي الظنون « 1 »

55 - ( كيدون ) : احتالوا في أمري .

59 - عَنِيدٍ * * : وعنود ومعاند : معارض بالخلاف ، والعاند : العادل عن الحقّ ، وعرق عنود : خرج دمه على جانب « 2 » .

61 - اسْتَعْمَرَكُمْ : جعلكم عمّارها .

69 - حَنِيذٍ : مشويّ في خدّ من الأرض بالرّضف ، وهي الحجارة المحماة « 3 » .

70 - نَكِرَهُمْ : وأنكرهم واستنكرهم : سواء .

أَوْجَسَ * * « 4 » : أحسّ وأضمر في نفسه خوفا .

71 - فَضَحِكَتْ : قيل : الضّحك بعينه ، عكرمة : حاضت « 5 » .

72 - ( بعل ) المرأة : زوجها .

73 - مَجِيدٌ * * : شريف تزيد رفعته على كل رفعة من قولهم : أمجد الدّابّة علفا : أي كثّر وزد .

74 - الرَّوْعُ : الفزع .

75 - مُنِيبٌ * * : راجع تائب .

( 1 ) البيت من الوافر ، وهو في ديوان النابغة الذبياني 126 وعند ابن قتيبة في ( أ ) 205 - 206 و ( ل ) 3 / 358 واللسان ( عرى ) 4 / 2918 ( 2 ) ( أ ) 205 و ( ل ) 3 / 360 ( 3 ) ( ب ) 120 و ( أ ) 205 - 206 و ( و ) 1 / 292 ( 4 ) في " ي " : « أوجس : وجس » . ( 5 ) ( أ ) 205 - 206 وفيه قول عكرمة هذا . وقال بعض المفسرين : المعنى فبشرناها بإسحاق فضحكت ، وقال النحاس عن تفسير ضحكت بحاضت : إنه قول لا يعرف . ولكن يرد عليه بأن قول عكرمة ذكره مجاهد في تفسيره ، وعنه في الطبري ، وكذلك ذكره ابن قتيبة ، والأصفهاني . انظر في ذلك : ( ي ) 2 / 22 و ( ل ) 3 / 363 - 364 ( ز ) 51 / 370 وما بعدها ، و ( ن ) 292 وتفسير مجاهد 306