بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١٩٠

[ 8 ] سورة الأنفال

13 - شَاقُّوا [ اللَّهَ ] * * « 1 » : حاربوه وجانبوا طاعته . وقيل : صاروا في شق غير شقّ المؤمنين « 2 » .

15 - زَحْفاً : تقاربهم في الحرب . « 3 »

16 - مُتَحَيِّزاً : منضما ، وتحيّز وتحوّز وانحاز بمعنى « 4 » .

24 - يَحُولُ : يملك عليه قلبه فيصرّفه كيف يشاء . « 5 »

29 - فُرْقاناً : مخرجا . « 6 »

30 - لِيُثْبِتُوكَ : ليحبسوك ، رماه فأثبته : حبسه ، ومريض مثبت : لا حركة به « 7 » .

32 - [ فَأَمْطِرْ ] « 8 » : ويقال في العذاب : أمطر ، وفي الرحمة : مطر « 9 » .

35 - مُكاءً : صفيرا .

وَتَصْدِيَةً : تصفيقا « 10 » .

( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط في النسختين . ( 2 ) ( أ ) 177 و ( ب ) 102 ( 3 ) زحف يزحف زحفا وزحوفا وزحفانا : مشى . والزّحف الجماعة يزحفون إلى العدو بمرة ، وزحف في المشي يزحف زحفا وزحفانا : أعيا ، والمقصود هنا من " زحفا " التي في الآية : أي إذا ألقيتموهم زاحفين ، وهو أن يزحفوا إليهم قليلا قليلا فلا تولوهم الأدبار . اللسان ( زحف ) 3 / 1816 - 1817 ( 4 ) ( أ ) 178 و ( ب ) 102 واللسان ( حوز ) . ( 5 ) ( أ ) 178 و ( ب ) 103 و ( د ) 2 / 161 و ( ه ) 2 / 121 و ( ن ) 137 وأصل الحول تغير الشيء وانفصاله عن غيره وباعتبار التغير قيل الشيء يحول حولا ، وباعتبار الانفصال ، قيل حال بيني وبينك . ( 6 ) الفرق يقارب الفلق ، وفرقانا أي نورا وتوفيقا على قلوبكم يفرق به بين الحق والباطل ، فكان الفرقان هاهنا كالسكينة ، ويكون مخرجا من الظلمات إلى النور ، ومن الضلال إلى الهدى ويفرق بين الحق والباطل . ( ن ) 377 - 378 و ( أ ) 178 و ( ل ) 3 / 174 وتفسير مجاهد 263 و ( ب ) 103 ( 7 ) ( أ ) 179 و ( ب ) 103 و ( ل ) 3 / 149 ( 8 ) ما بين المعقوفين لم يثبت في النسختين . ( 9 ) ( و ) 1 / 245 ( 10 ) ( أ ) 179 و ( ب ) 103 و ( و ) 1 / 146