بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١٨٤

[ 7 ] سورة الأعراف

160 - ( انبجست ) : انفجرت .

163 - حاضِرَةَ الْبَحْرِ : قريبة منه .

شُرَّعاً : ظاهرة جمع شارع « 1 » .

يَسْبِتُونَ : يفعلون سبتهم ، أي يدعون العمل ، وبالضمّ : يدخلون فيه « 2 » .

165 - بَئِيسٍ : شديد .

167 - تَأَذَّنَ * * : أعلم كتوعّد وأوعد .

170 - [ يُمَسِّكُونَ ] « 3 » : ويقال : مسّك به ، وتمسّك ، وأمسك وامتسك واستمسك « 4 » .

171 - نَتَقْنَا : رفعنا ، وقيل : اقتلعناه من أصله ، فجعلناه على رؤوسهم كالمظلّة « 5 » .

175 - ( انسلخ ) : خرج كما ينسلخ الإنسان من ثوبه ، والحبّة من قشرها « 6 » .

( 1 ) ( أ ) 174 و ( ب ) 98 ( 2 ) قال مجاهد : حرمت عليهم الحيتان يوم السبت فكانت تأتيهم يوم السبت شرعا بلاء ابتلوا به ، ولا تأتيهم في غيره إلا أن يطلبوها بلاء أيضا . تفسير مجاهد 248 وقرأ الجمهور بفتح الياء في ( يسبتون ) من قول القائل : سبت فلان يسبت سبتا وسبوتا ، إذا عظّم السبت . وقرأها الحسن بالضم من أسبت القوم يسبتون ، إذا دخلوا في السبت ، كما يقال : أجمعنا : مرت بنا جمعة ، وأشهرنا : مر بنا شهر ، وأسبتنا : مر بنا سبت . ( ز ) 13 / 184 و ( ح ) 7 / 305 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 228 ومختصر شواذ القرآن 52 ( 3 ) ما بين المعقوفين لم يثبت في النسختين . ( 4 ) قرأ عمر وأبو العالية وأبو بكر بن عاصم : يُمَسِّكُونَ بتخفيف الميم وتسكينها من أمسك يمسك . وقرأ الجمهور : بفتح الميم وتشديد السين من : مسّك يمسّك . وهما لغتان . وقال الطبري : القراءة الثانية أولى ؛ لأن فيها معنى التكرير والتكثير للتمسك بكتاب اللّه تعالى وبدينه ، فذلك يمدحون . ( ز ) 13 / 216 و ( ح ) 7 / 313 و ( ل ) 3 / 100 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 230 وكتاب السبعة 297 وإعراب القراءات السبعة 1 / 214 ( 5 ) ( أ ) 174 وفيه : « أي زعزعناه » وانظر ( ز ) 13 / 217 وما بعدها ، و ( ل ) 3 / 101 ( 6 ) ( أ ) 174