بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١٤٨

[ 4 ] سورة النّساء

23 - رَبائِبُكُمُ : بنات نسائكم من غيركم ، جمع ربيبة .

[ وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ ] « 1 » : إنما قيل لامرأة الرجل : حليلته لأن كلّا منهما يحلّ مع الآخر ، أو يحلّ له « 2 » .

24 - وَالْمُحْصَناتُ * * : أي ذوات الأزواج والمحصنات والمحصنات « 3 » : الحرائر ، وإن لم يكنّ متزوّجات ، والعفائف أيضا « 4 » .

مُحْصِنِينَ * * : متزوجين .

غَيْرَ مُسافِحِينَ * * : زناة .

أُجُورَهُنَّ * * : مهورهنّ .

25 - طَوْلًا * * : فضلا وسعة .

فَتَياتِكُمُ * * : إمائكم .

أَخْدانٍ * * : أصدقاء ، جمع خدن « 5 » .

فَإِذا أُحْصِنَّ : تزوّجن ، وقيل : أسلمن ، وأحصنّ : زوّجن « 6 » .

الْعَنَتَ : الفجور ، وأصله المشقّة « 7 » .

30 - نُصْلِيهِ ناراً : نشويه بها .

( 1 ) ما بين المعقوفين إضافة لازمة . ( 2 ) ( ب ) 58 - 59 ( 3 ) قال ابن الجزريّ : واختلفوا في المحصنات ومحصنات ، فقرأ الكسائي بكسر الصاد حيث وقع معرفا أو منكرا إلا الحرف الأول من هذه السورة وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ فإنه قرأه بفتح الصاد كالجماعة ، كأن معناها ذوات الأزواج ، وكذلك قرأ الباقون في الجميع . النشر 2 / 249 وانظر القراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 134 - 135 ( 4 ) ( أ ) 134 و ( ب ) 59 و ( د ) 2 / 86 و ( ز ) 8 / 151 وما بعدها . و ( ل ) 2 / 56 ( 5 ) ( أ ) 124 و ( ب ) 59 ( 6 ) ( أ ) 124 و ( ب ) 60 وقد قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بفتح الهمزة والصاد في أُحْصِنَّ وقرأ الباقون بضم الهمزة وكسر الصاد . النشر 2 / 249 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 135 ( 7 ) ( أ ) 124 و ( ب ) 60 و ( و ) 1 / 123