بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١٢٥

[ 2 ] سورة البقرة

239 - ( رجالا أو ركبانا ) : جمعا راجل وراكب « 1 » .

246 - الْمَلَإِ * * : أشراف يملئون العين والقلب من ملأت ، والملئ : المكثر .

247 - بَسْطَةً * * : سعة من بسط الشّيء كان مجموعا ففتحه ووسّعه .

248 - سَكِينَةٌ * * : سكون ووقار .

249 - فَصَلَ * * : انفصل وجاوز .

يَطْعَمْهُ * * : يذقه .

غُرْفَةً * * : بالضمّ ملء اليدين ، وبالفتح مصدر للمرّة « 2 » .

فِيهِ * * : في القرآن كلّه : جماعة « 3 » .

250 - أَفْرِغْ * * : اصبب كما يفرغ الدلو .

253 - دَرَجاتٍ * * : طبقات ومنازل بعضها فوق بعض .

254 - خُلَّةٌ * * : صداقة متناهية في الإخلاص « 4 » .

255 - الْقَيُّومُ * * : القائم الدّائم الذي لا يزول ، وليس من قيام على رجل .

وقيل : من قمت بالشيء وليته ، فكأنه القيّم بكلّ شيء « 5 » .

( 1 ) قال الطبري في ( ز ) : « فإن خفتم من عدوّ لكم أيها الناس ، تخشونهم على أنفسكم في حال التقائكم أن تصلوا قياما على أرجلكم بالأرض قانتين ، فصلوا رجالا * * * مشاة على أرجلكم ، وأنتم في حربكم وقتالكم ، وجهاد عدوكم ، أو رُكْباناً على ظهور دوابكم ، فإن ذلك يجزيكم حينئذ من القيام منكم قانتين » 5 / 237 وانظر ( ل ) 1 / 242 و ( أ ) 92 ( 2 ) ( ب ) 39 و ( و ) 1 / 177 وفيه : والغرفة ملء الكف . ( 3 ) ( و ) 1 / 77 و ( ب ) 39 وقال الطبري في ( ز ) : « وأما الفئة : فإنهم الجماعة من الناس ، لا واحد له من لفظه ، وهو مثل : الرهط ، والنفر . يجمع : فئات ، وفئون في الرفع ، وفئين في النصب والخفض في كل حال » 5 / 352 - 353 ( 4 ) ( أ ) 93 و ( ب ) 39 و ( د ) 2 / 253 ( 5 ) ( ب ) 39 - 40 و ( ز ) 5 / 388 و ( و ) 1 / 78 و ( ل ) 1 / 261