بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١١٧

[ 2 ] سورة البقرة

أي لم تضمّ في رحمها ولدا ، ويكون مصدرا كالقراءة « 1 » ، ومنه : وَقُرْآنَ الْفَجْرِ « 2 » .

وقيل في عثمان رضي اللّه عنه :

ضحّوا بأشمط عنوان السجود به * يقطّع الليل تسبيحا وقرآنا « 3 »

الْيُسْرَ : الفطر في السفر .

الْعُسْرَ * * : الصّوم فيه « 4 » .

186 - أبو عبيدة : فَلْيَسْتَجِيبُوا * * : يجيبوا ، وأنشد :

وداع دعا يا من يجيب إلى النّدى * فلم يستجبه عند ذاك مجيب « 5 »

187 - ( رفث ) : نكاح ، ورفث القول : الإفصاح بذكره « 6 » .

تَخْتانُونَ : تخونون .

( والمباشرة ) : الجماع لمس البشرة البشرة « 7 » .

الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ : بياض النهار .

و الْأَسْوَدِ : سواد الليل .

حُدُودُ اللَّهِ * * : ما حدّه ، والحدّ : نهاية إذا بلغها المحدود له امتنع « 8 » .

188 - وَتُدْلُوا بِها : تلقوا أمرها .

( والهلال ) : إلى آخر الثالثة ، ثم إلى آخر الشهر قمر « 9 » .

( 1 ) ( أ ) 33 ( 2 ) الإسراء : آية 78 ( 3 ) البيت من البسيط ، وهو منسوب لحسان بن ثابت كما في ديوانه 216 ( ت : سيد حنفي ، ط - هيئة الكتاب - 1974 م - القاهرة ) . وهو في ( أ ) 34 و ( ح ) 2 / 398 لكن دون نسبة . ( 4 ) ( أ ) 73 و ( ب ) 31 و ( ح ) 2 / 301 ( 5 ) البيت من الطويل ، ونسبه أبو عبيدة في ( و ) لكعب الغنويّ 1 / 67 وأيضا 2 / 107 وتبعه ابن قتيبة في ( أ ) 74 وكذلك في ( م ) 230 وورد كذلك في ( ز ) 3 / 483 والصحاح ( جوب ) 1 / 104 والبيت غير منسوب في ( ط ) 2 / 47 و ( ح ) 2 / 313 ( 6 ) ( أ ) 74 والرفث هنا كناية عن الجماع ، ويقال : هو الرّفث والرّفوث . قاله الطبري في ( ز ) 3 / 487 وانظر ( و ) 1 / 67 ( 7 ) ( ب ) 32 ( 8 ) ( ب ) 32 و ( ز ) 3 / 546 و ( د ) 2 / 28 ( 9 ) ( ب ) 32 و ( ز ) 3 / 553 و ( ن ) 544