بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١٠٨

[ 2 ] سورة البقرة

116 - قانِتُونَ * * : مقرّون بالعبوديّة طائعون ، والقنوت : الطاعة ، والقيام في الصلاة ، والدعاء ، والصمت « 1 » .

117 - بَدِيعُ * * : مبدع ، أي مبتدئ .

118 - لَوْ لا * * : ولو ما إن لم يحتاجا لجواب فبمعنى : هلّا « 2 » .

تَشابَهَتْ : أشبه بعضها بعضا في الكفر والقسوة .

119 - الْجَحِيمِ * * : الجمر ، وجحمة النار : شدّة توقّدها .

124 - ابْتَلى * * : اختبره بسنن تعبّده بها . قيل : خمس في الرأس : فرق « 3 » ، وقصّ شارب ، وسواك ، ومضمضة ، واستنشاق .

وخمس في البدن : ختان ، وحلق عانة ، واستنجاء ، وتقليم أظفار ، ونتف إبط « 4 » .

فَأَتَمَّهُنَّ : عمل بهنّ .

( الإمام ) : ما ائتمّ به ، وقيل لإمام الصلاة لأنهم يؤمّونه ، أي يقصدونه ويتبعونه « 5 » .

( الذريّة ) : الأولاد وأولادهم ، وجعلها بعضهم : « فعليّة » من الذّرّ ؛ لأنه تعالى أخرج الخلق من صلب آدم عليه السلام كالذّرّ .

وقيل : « فعلولة » وأصلها ذرّورة ، فكثر التضعيف ، فقلبت الراء الأخيرة ياء كنبيّ « 6 » .

( 1 ) ( ب ) 23 و ( ح ) 2 / 86 و ( ط ) 1 / 363 - 364 وانظر في هذه السورة من الآية ( 238 ) كلمة ( قانتين ) . ( 2 ) ( أ ) 62 و ( و ) 1 / 52 و ( ه ) 1 / 91 ( 3 ) أي فرق شعر الرأس . ( 4 ) أخرج مسلم في صحيحه « عشر من الفطرة . . . » الحديث . وذكر هذه السنن السالفة برقم ( 261 ) والترمذي في سننه برقم ( 2757 ) وأبو داود في سننه رقم ( 53 ) وابن ماجة رقم ( 293 ) . وانظر ( ب ) 23 - 24 و ( أ ) 63 و ( ز ) 3 / 7 وما بعدها . و ( د ) 1 / 220 ( 5 ) ( ب ) 24 و ( د ) 1 / 95 و ( ح ) 2 / 107 ( 6 ) ( ج ) 237 والنص له وبمعناه . وانظر ( د ) 2 / 349