بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — الصفحة ١٠٦

[ 2 ] سورة البقرة

خَلاقٍ * * : نصيب من الخير .

شَرَوْا * * : باعوا ، وهو من الأضداد « 1 » .

103 - لَمَثُوبَةٌ : ثواب .

104 - راعِنا * * : حافظنا من راعيته أي تأمّلته وتعرفت أحواله ، وكانت اليهود « 2 » تقوله لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تشبّها بالمؤمنين ، وهو بلغتهم سبّ بالرّعونة فينوونه ، فنهي عنه المؤمنون « 3 » .

وقرئ : ( راعنا ) من الرعونة أي لا تقولوا حمقا « 4 » .

انْظُرْنا * * : انتظرنا .

105 - يَوَدُّ * * : يتمنّى ، ويحبّ أيضا .

106 - نَنْسَخْ : قيل : نبدّل ، ومنه : وَإِذا بَدَّلْنا آيَةً « 5 » .

وللنسخ ثلاثة معان :

نقل الشيء ، ومنه إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ « 6 » .

وإبطال حكم الآية ولفظها باق .

وقلعها من المصحف والقلوب في زمنه صلى اللّه عليه وسلم « 7 » .

( 1 ) الأضداد ، للأصمعي 59 والسجستاني 106 وابن السكيت 184 - 185 والصاغاني 234 ( جميعها : نشر أو غست هفنر ، ط - دار الكتب العلمية - بيروت ) . والأضداد ، لابن الأنباري 72 وانظر ( أ ) 60 و ( ب ) 22 و ( ن ) 260 والصحاح ( شرى ) 6 / 2391 ( 2 ) في ( ب ) : « المسلمون » 22 ( 3 ) ( أ ) 60 و ( ب ) 22 و ( د ) 2 / 440 و ( ز ) 2 / 459 و ( ح ) 2 / 91 وما بعدها . و ( و ) 1 / 49 ( 4 ) ( ط ) 2 / 338 - 339 وفيه : « قراءة الجمهور : راعِنا * * . وقرأ الحسن وابن أبي ليلى وأبو حيوة وابن محيصن : راعِنا * * بالتنوين جعله صفة لمصدر محذوف ، أي قولا راعنا ، وهو على طريقة النسب » . وانظر ( أ ) 60 ( 5 ) النحل : آية 101 ( 6 ) الجاثية : آية 29 ( 7 ) نواسخ القرآن ، لابن الجوزي 84 وما بعدها ( ت : محمد أشرف علي ، ط - المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة ) . والناسخ والمنسوخ ، لأبي جعفر النحاس 14 وما بعدها ( ط - مطبعة الأنوار المحمدية - القاهرة ) .