في ضيافة الرحمن ( تأملات ورؤى في مناسك الحج والعمرة ) — الصفحة ٩٤

الحالات الثلاث للإنسان :

وكما ليس للإنسان إلّا قلب واحد ( ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ) « 1 » كذلك ليس للإنسان إلّا وجه واحد ، وهذا الوجه إمّا أن يكون إلى الله ، أو إلى جهة أخرى غير جهة الله .

وقد يتمكن الإنسان في وقت واحد أن يقوم بعملين ( يمشي ويتكلّم مثلًا ) ، ولكن لا يمكن أن يعطي وجهه في وقت واحد إلى جهتين .

إذن معنى تسليم الوجه إلى الله هو أن يكون همّ الإنسان ، وغايته في حركته ومسعاه هو مرضاة الله تعالى ( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) « 2 » .

وهو أن يضع الإنسان وجهه قبال وجه الله الكريم ، ويعطي وجهه لله ، وهو بمعنى الإقبال على الله في الحركة والاعراض عن غير الله .

إذن فإنّ ( وجه الله الكريم ) ينظم مسير الإنسان وحركته ، عندما يعطي الناس وجوههم ونواصيهم لله .

وقد يعبّر القرآن عن هذا المعنى ب - « إقامة الوجه للدين » :

( وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) « 3 » .

وإقامة الوجه للدين ، بمعنى تسليم الوجوه وتوجيهها لله تعالى ، فإنّ مهمة الدين في حياة الانسان هو توجيه وجه الناس إلى الله .

الحالات الثلاث للإنسان :

الحالات الثلاث للإنسان :

وتوجيه الوجوه إلى الله هي الحالة الوحيدة للاستقامة على الصراط المستقيم في حياة الإنسان ؛ وهذه الحالة تقع مقابل حالة الإعراض والانحراف عن الله . . . وهما

( 1 ) الأحزاب : 4 ( 2 ) الأنعام : 162 ( 3 ) يونس : 105