في ضيافة الرحمن ( تأملات ورؤى في مناسك الحج والعمرة ) — الصفحة ٨١

التلبية استجابة وإعراض :

هذه الدنيا من متاع الحياة الدنيا - بصورة مؤقتة - ، ويصرف نفسه وقلبه عن كلّ ما يشغل باله وهمّه عن هذه الدعوة .

إنّ التلبية من فعل القلب ، وأفعال الجوانح تختلف عن أفعال الجوارح .

فليس في وُسع القلب أن يكون له في وقت واحد همّان واهتمامان ، وانشغالان ، وانصرافان واستجابتان ، وذكران ، بعكس الجوارح التي يمكنها أن تمارس في وقت واحد أكثر من فعل واحد .

يقول تعالى : ( ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ) « 1 » .

فليس في جوف الإنسان إلّا قلب واحد ، وليس للقلب الواحد إلّا اهتمام واحد .

فإمّا أن يصرف الإنسان هذا الاهتمام في الاستجابة إلى الله تعالى ، وإمّا أن يصرفه إلى غير الله ، أو يعطّل الإنسان قلبه ، ويبلّده ، فيكون محلًا لكل شاردٍ وواردٍ ويكون مثله مثل الحوانيت ، فيها من كل بضاعة وسلعة .

التلبية استجابة وإعراض :

التلبية استجابة وإعراض :

والتلبية استجابة وإعراض ، استجابة لدعوة الله - تعالى - وإعراض عن كلّ دعوة أخرى ، ممّا تلقاها في هذه الدنيا .

وليس يدعو الإسلام المسلمينَ إلى الإعراض عن الدنيا ، وليس ينهي الإسلام عن الإقبال على هذه الدنيا وفتنها ، وإنّما يدعوهم إلى أن يجعلوا إستجابتهم لها في طول استجابتهم لدعوة الله وامتدادها ، وليس في عرضها ، وإلى جنبها .

وأمّا في « الحج » فلا يتمكّن الحاج أن يستجيب لهذه الدعوة الإلهية وأن يقطع آفاق هذه الرحلة الإبراهيميّة المباركة إن لم يمحّض قلبه واهتمامه وإستجابته لله

( 1 ) الأحزاب : 4