في ضيافة الرحمن ( تأملات ورؤى في مناسك الحج والعمرة ) — الصفحة ٥٥

حُرُمات البيت الحرام

ودورها الكبير والمبارك في حياة الناس .

ولكي يتم تفعيل دور الكعبة في حياة الناس ، وتعدّ الكعبة الشريفة ، لتكون منطلقاً لعروج الإنسان إلى الله تعالى ، لابد من تطهير الكعبة من الشرك ، يقول تعالى : ( وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) « 1 » .

فلا يعرج الناس إلى الله من الطواف حول البيت والقيام والركوع والسجود بين يدي الله في رحاب البيت الحرام ، إن لم يطهر الناس الكعبة من رجس الشرك .

وقد عهد الله تعالى بذلك إلى إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ) .

يقول تعالى : ( وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) « 2 »

« 3 » .

3 - حرمة إدخال المشركين إلى المسجد الحرام ، ووجوب إقصائهم عنه .

يقول تعالى :

( إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ ) « 4 » .

4 - تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمُحل والمحرم .

هكذا عنون صاحب الوسائل هذا العنوان .

وروي عن حريز عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) بسند معتبر قال : « كل شيء ينبت في الحرم فهو حرام على الناس أجمعين » « 5 » .

( 1 ) البقرة : 125 ( 2 ) تفسير التطهير في هذه الآية المباركة بتنظيف البيت من القمامة والنجاسات المادية لا يناسب الاهتمام البليغ الذي يعطيه الله تعالى لهذا الأمر ، فيعهد إلى إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ) ، والله أعلم . ( 3 ) البقرة : 125 ( 4 ) التوبة : 27 ( 5 ) وسائل الشيعة 172 : 9