الحياة البرزخية في ضوء الكتاب والسنة والعقل الصريح — الصفحة ٣٨

توضيح الاستدلال يتوقف على التمعّن في أمرين :

الآية السادسة :

« حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » ( المؤمنون / 99 - 100 ) .

وقبل أن ننّوه بدلالة الآية على بقاء الحياة بعد الموت نفسر لفظين من الآية .

أحدهما : « البرزخ » ، وهو الحاجز بين الشيئين ، قال سبحانه : « مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ » ( الرحمن / 19 - 20 ) ذكر سبحانه عظيم قدرته ، حيث خلق البحرين ، العذب والمالح يلتقيان ثم لا يختلط أحدهما بالآخر لوجود حاجز بينهما .

والثاني : لفظة « وراء » وهو في الآية بمعنى أمام ، ومعنى قوله « وَمِنْ وَرائِهِمْ » أي : من أمامهم وقدّامهم .

قال سبحانه : « وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً » ( الكهف / 79 ) .

والاستدلال بهذه الآية من وجهين :

1 - إنّ الإنسان المذنب يرى حين الموت ما أُعدّ له في مستقبل أمره من عذاب أليم ، ولأجل ذلك يطلب من ملائكة اللَّه أن يرجعونه إلى عالم الدنيا ، حتى يتدارك ما فاته ويتلافى ما فرّط ، وإلى هذا يشير قوله سبحانه : « حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ » .

2 - إنّ قوله تعالى : « وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » تصريح لا غموض فيه بوجود حياة متوسطة بين الموت والبعث ، وإنّما سميت