صحبة الرسول ( ص ) بين المنقول والمعقول — الصفحة ١٠٥

المقطع الرابع : من هم السابقون

فما يتشدق به هذا الكاتب من مدحٍ مدَّعى للصحابة ، وقد استفاده من الآية ، ليس ممَّا يوجب اختصاصاً لهم بالمدح دون غيرهم من الناس .

وكذا في قوله تعالى : قالَ اللَّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 1 » .

وقوله تعالى : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً « 2 » .

فهل يلتزم الكاتب بثبوت الرضا لكل من كان صادقاً ولو لم يكن جامعاً للصفات الأخرى الموجبة لدخول الجنَّة والخلود فيها ؟

وهل يقبل الكاتب أن يكون كل من تحصَّل على واحدة من هذه الصفات ، المذكورة في الآية الثانية يكون مستحقاً للمغفرة والأجر العظيم ، ولو لم يكن جامعاً للصفات المعتبرة في المستحق

( 1 ) المائدة : 119 ( 2 ) الأحزاب : 35