دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٤١٥

الأوّل : كيفية تشريع الأذان

فقلت له : هذا الحديث قد استفاض في الناس . قال : هذا واللَّه الباطل . . . « 1 » .

8 - روى المتقي الهندي عن مسند رافع بن خديج : لمّا أُسري برسول اللَّه إلى السماء أُوحي إليه بالأذان فنزل به فعلّمه جبرئيل . ( الطبراني في الأوسط عن ابن عمر ) « 2 » .

9 - ويظهر ممّا رواه عبد الرزاق عن ابن جريج : قال عطاء : إنّ الأذان كان بوحي من اللَّه سبحانه « 3 » .

10 - قال الحلبي : ووردت أحاديث تدل على أنّ الأذان شرّع بمكة قبل الهجرة ، فمن تلك الأحاديث ما في الطبراني عن ابن عمر . . . ونقل الرواية الثامنة « 4 » .

هذا هو تاريخ الأذان وطريق تشريعه أخذته الشيعة من عين صافية من أُناسٍ هم بطانة سنّة الرسول يروي صادق عن صادق حتى ينتهي إلى الرسول .

هذا ما لدى الإمامية وأمّا غيرهم فيزعمون أنّ عبد اللَّه بن زيد رأى في منامه من علّمه الأذان فعرض رؤياه على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأقرّها . وقد رووا في ذلك روايات في السنن ، لا يصلح الاحتجاج بها من وجهين :

( 1 ) . السيرة الحلبية : 2 / 297 . ( 2 ) . كنز العمال : 8 / 329 برقم 23138 ، فصل في الأذان . ( 3 ) . المصنف : 1 / 456 برقم 1775 . ( 4 ) . السيرة الحلبية : 2 / 296 ، باب بدء الأذان ومشروعيته .