دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٣٩٩

الغسل وقراءة الجر

الغسل يتوقّف على خرق قاعدة نحوية ، وهي الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بجملة أجنبية .

الغسل وقراءة الجر

الغسل وقراءة الجر

إنّ القائلين بغسل الأرجل برّروا قراءة النصب بوجه قد عرفت ضعفه وعدم انسجامه مع القواعد العربية ، ولكنّهم لمّا وقفوا على قراءة الجرّ وانّها تدلّ على المسح دون الغَسْل حاروا في تبريرها وتوجيهها مع القول بالغسل ، فانّ قراءة الجر صريحة في أنّ لفظة « وَأَرْجُلَكُمْ » معطوفة على « بِرُؤُسِكُمْ » فيكون حكمها حكم الرؤوس ، وعند ذلك مالوا يميناً ويساراً حتّى يجدوا لقراءة الخفض مع القول بالغَسل مبرّراً ، وليس هو إلّاالقول بالجرّ بالجوار .

وحاصله : انّ قوله « وَأَرْجُلَكُمْ » محكوم حسب القواعد بالنصب لكونها معطوفة على قوله : « وُجُوهَكُمْ » ، ولكنّه اكتسب اعراب الجرّ من قوله : « بِرُؤُسِكُمْ » لأجل وقوعه في جنب لفظ مجرور ، وهذا ما يقال له :

« الجرّ بالجوار » وهو ترك اللفظ إعرابه الطبيعي واكتساب إعراب اللفظ المجاور معه ، وقد مثلوا له بقولهم : « جحر ضبّ خرب » ، فإنّ قوله : « خرب » خبر لقوله : « جحر » ولكنّه قرأ بالجرّ لوقوعه في جنب كلمة « ضبٍّ » حيث إنّه مجرور باعتبار كونه مضافاً إليه .

وبما انّ الجرّ بالجوار إمّا غير واقع في فصيح اللغة ، وعلى فرض وقوعه فله شروط مفقودة في المقام ، نعقد لبيان الموضوع البحث التالي .