دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٣٩٤

القراءتان والمسح على الأرجل

إلى شيء آخر ، فالموافق منه يؤكّد مضمون الآية ، والمخالف يعالج بنحو من الطرق أفضلها انّها منسوخة بالكتاب .

القراءتان والمسح على الأرجل

القراءتان والمسح على الأرجل

إنّ اختلاف القرّاء في لفظة : « وَأَرْجُلَكُمْ » بالفتح والجر لا يؤثر في دلالة الآية على وجوب المسح ، فالقراءتان تنطبقان على ذلك القول بلا أي إشكال .

توضيح ذلك :

إنّه قرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية حفص عنه قوله :

« وَأَرْجُلَكُمْ » بالنصب ، وهذه هي القراءة المعروفة التي عليها المصاحف الرائجة في كلّ عصر وجيل .

وقرأ ابن كثير وحمزة وأبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر عنه بالجرّ .

ونحن نقول : إنّ القراءتين تنطبقان على القول بالمسح بلا تريّث وتردد .

أمّا الثاني أيقراءة الجر ، فهو أقوى شاهد على أنّه معطوف على قوله :

« بِرُؤُسِكُمْ » إذ ليس لقراءة الجرِّ وجه سوى كونه معطوفاً على ما قبله .

وعندئذٍ تكون الأرجل محكومة بالمسح بلا شك .

وأمّا قراءة النصب فالوجه فيه أنّه عطف على محل « بِرُؤُسِكُمْ » لأنّه