دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٣٩٣

ما هو العامل في قوله : « وأرجلكم » ؟

قوله : « وَامْسَحُوا » ويجوز أن يكون هو قوله « فَاغْسِلُوا » لكن العاملين إذا اجتمعا على معمول واحد كان إعمال الأقرب أولى ، فوجب أن يكون عامل النصب في قوله : « أَرْجُلَكُمْ » هو قوله : « وَامْسَحُوا » .

فثبت انّ قوله : « وَأَرْجُلَكُمْ » بنصب اللام توجب المسح . « 1 » فإذا كانت الحال كذلك ولا يجوز الخروج عن القواعد في الأمثلة العرفية ، فأولى أن يكون كلام ربّ العزة كذلك .

وليس المثال منحصراً بما ذكرنا ، بل بإمكانك الإدلاء بأمثلة مختلفة شريطة أن تكون مشابهة لما في الآية .

فلو إنّك عرضت الآية على أيّ عربيّ صميم يجرّد نفسه عن المذهب الذي يعتنقه ، وسألته عن دلالة الآية يجيبك :

إنّ هناك أعضاءً يجب غسلها ، وهي الوجوه والأيدي .

وأعضاءً يجب مسحها وهي الرؤوس والأرجل .

ولو أُلفت نظره إلى القواعد العربية تجده انّه لا يتردد انّ العامل في الرؤوس والأرجل شيء واحد وهو قوله : « وَامْسَحُوا » ولا يدور بخلده التفكيك بين الرؤوس والأرجل بأن يكون العامل في الرؤوس قوله :

« وَامْسَحُوا » والعامل في قوله : « وَأَرْجُلَكُمْ » هو قوله : « فَاغْسِلُوا » .

فإذا اتّضحت دلالة الآية على واحد من المسح والغسل فلا نحتاج

( 1 ) . التفسير الكبير : 11 / 161 .