دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٣٨٥

الوضوء ومسح الأرجل أو غسلها

فمن حاول تفسير الآية على غير هذا النمط فقد غفل عن مكانة الآية ومنزلتها ، كما أنّ من حاول تفسيرها على ضوء الفتاوى الفقهية لأئمّة الفقه فقد دخل من غير بابها .

نزل الروح الأمين بهذه الآية على قلب سيّد المرسلين ، فتلاها على المؤمنين وفهموا واجبَهم تجاهها بوضوح ، دون تردد ، ودون أن يشوبها أيّ إبهام أو غموض ، وإنّما دبّ الغموضُ فيها في عصرِ تضارب الآراء وظهور الاجتهادات .

فمن قرأ الآية المباركة بإمعان يقول في قلبه ولسانه :

سبحانك اللهم ما أبلغ كلامَك وأفصح بيانَك ، قد أوضحت الفريضةَ وبيّنت الوظيفةَ فيما يجب على المسلم فعلهُ قبل الصلاة ، فقلت :

« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ » .

ثمّ قلتَ مبيّناً لكيفية الوظيفة وانّها أمران :

أ . « فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ » .

ب . « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » .

سبحانك ما أبقيت إجمالًا في كلامك ، ولا إبهاماً في بيانك ، فأوصدتَ باب الخلاف ، وسددتَ باب الاعتساف بتوضيح الفريضة وبيانها .

سبحانك اللّهم إن كان كتابك العزيز هو المهيمن على الكتب السماوية كما قلت : « وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ