دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٣٤٣

ز . استحقاقهم مسّ عذاب عظيم

وفي الآية إلماعات إلى سوء أخلاقهم حيث يعظ سبحانه هؤلاء السائلين ويأمرهم بأُمور ثلاثة بقوله :

1 . « وَاتَّقُوا اللَّهَ » في أُموركم وأصلحوا فيما بينكم ولا تظالموا ولا تخاصموا ولا تشاجروا ، فما آتاكم اللَّه من الهدى والعلم خير ممّا تختصمون بسببه .

2 . « وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ » : أيلا تسبّوا .

3 . « وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ » : أيلا تخالفوه ولا تشاجروا . « 1 » فالإمعان في الآيات النازلة حول هؤلاء المتنازعين والروايات الواردة في تفسير الآية ، لا تدع مجالًا للشكّ في أنّ لفيفاً من الحاضرين في غزوة بدر لم يبلغوا مرحلة عالية تميزهم عن غيرهم ، بل كانوا كسائر الناس الذين يتنازعون على حطام الدنيا وزبرجها دون أن يستشيروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أمرها ، ويسألونه عن حكمها ، أفهؤلاء الذين كانوا يتنازعون على حطام الدنيا ، يصبحون مُثُلًا للفضيلة وكرامة النفس والطهارة ؟ !

ز . استحقاقهم مسّ عذاب عظيم

ز . استحقاقهم مسّ عذاب عظيم

كانت السنّة الجارية في الأنبياء الماضين انّهم إذا حاربوا أعداءهم وظفروا بهم ينكّلون بهم بالقتل ليعتبر به من وراءهم حتّى يكفّوا عن عدائهم للَّه ورسوله ، وكانوا لا يأخذون أسرى حتّى يثخنوا في الأرض

( 1 ) . تفسير ابن كثير : 2 / 285 .