دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ٢٩١

3 - البداء وتغيير المصير بالأعمال الصالحة والطالحة

موجودان في « أُمّ الكتاب » وفي علم اللَّه سبحانه .

ب : إنّ إعمالَ القُدرةِ والسُّلطَة من جانبِ اللَّه تعالى ، وإقدامَه على إحلال تقديرٍ مكان تقديرٍ آخر لا يتمُّ من دون حكمةٍ ومصلَحةٍ ، وان قسماً من هذا التغيير يرتبط في الحقيقة بِعَمل الإنسان وسلوكه ، وانتخابه ، واختياره ، وبنمط حياته الصالح أو السّيء ، فهو بهذه الأُمور يهيِّئ أرضيّة التغيير في مصيره .

وَلْنفترض أنَّ إنساناً لم يراع - لا سمح اللَّهُ - حقوقَ والدَيه ، فإن منَ الطبيعيّ أنّ هذا العَمل غير الصالح سيكونُ له تأثيرٌ غير مرغوب في مصيره .

فإذا غيَّر من سُلُوكِهِ هذا في النصفِ الآخر من حياتهِ ، واهتمَّ بِرعاية حقوقِ والدَيْهِ فانَّه في هذه الحالة يكون قد هَيَّأ الأرْضيّة لتغيير مصيرِهِ ، وصار مشمولًا لقولِهِ تعالى :

« يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ » .

وينعكس هذا الّذي ذكرناه إذا انعكسَ الأمر .

إنَّ الآيات والرّوايات في هذا المجال كثيرةٌ نذكرُ بعضها هنا :

1 . « إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ » « 1 » .

2 . « وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ

( 1 ) . الرعد : 11 .