دليل المرشدين إلى الحق اليقين — الصفحة ١٣١

تحليل حديث تعذيب الميت ببكاء أهله

صاحب هذا ليُعذَّب وأهله يبكون عليه . ثمّ قرأت « وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى » . « 1 » قال الشافعي : ما روت عائشة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أشبه أن يكون محفوظاً عنه صلى الله عليه وآله وسلم بدلالة الكتاب والسنّة ، فإن قيل : فأين دلالة الكتاب ؟

قيل : في قوله عزّوجلّ : « وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى . . . » ، و « وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى » « 2 » وقوله : « فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ » « 3 » ، وقوله : « . . . لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى » « 4 » .

فإن قيل : أين دلالة السنّة ؟ قيل : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لرجل : ابنك هذا ؟ قال : نعم ، قال : أما أنّه لا يجني عليك ولا تجني عليه .

فأعلم رسول اللَّه مثلما أعلم اللَّه من أنّ جناية كلّ امرئ عليه ، كما أنّ عمله لا لغيره ولا عليه » . « 5 » وأخرج مسلم عن ابن عباس : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : إنّ الميت يعذّب ببكاء أهله عليه ، فقال ابن عباس : فلمّا مات عمر ذكرت ذلك لعائشة ،

( 1 ) . سنن أبي داود : 3 / 194 ، برقم 3129 . ( 2 ) . النجم : 39 . ( 3 ) . الزلزلة : 7 - 8 . ( 4 ) . طه : 15 . ( 5 ) . اختلاف الحديث بهامش كتاب الأُمّ للشافعي : 7 / 267 .