تحفة الكرام في تاريخ مكة وبيت الله الحرام — الصفحة ٢٢

وأمّا آثاره العلمية ، فأهمها :

العصير ، هي :

أ - المصباح ( 145 ) أوله : « مصباح : أجمع المسلمون كافة على تحريم عصير العنب النيّ ، وثبوت الحدّ فيه إذا بلغ حدّ الإسكار . . . » ، وهو في 11 صفحة من ص 288 - / 292 .

ب - المصباح ( 147 ) أوّله : « مصباح : أطبق علماؤنا رضوان اللّه عليهم على تحريم عصير العنب بالغليان ، وعود الحلّ إليه إذا ذهب الثلثان . . . » ، وهو في الصفحات : 293 - / 298 .

ج - المصباح ( 148 ) أوّله : « مصباح : اختلف أصحابنا رضوان اللّه عليهم في العصير الزبيبي إذا غلا ولم يذهب ثلثاه ، فأحلّه قوم ، وحرّمه آخرون . . . » ، وهو في الصفحات : 298 - / 312 .

21 - رسالة في الفرق والملل :

ورد ذكرها في مقدمة رجال السيد بحرالعلوم 1 : 94 .

22 - رسالة في قاصد الأربعة من مسائل السفر :

قال الشيخ الطهراني : أوّلها : « الحمد لمن قصرت الألسن عن تمام حمده وثنائه ، رأيتها في مكتبة السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي » . ( الذريعة 17 : 4 ) .

قلت : ولعله متّحد مع « صلاة المسافر » الآتي برقم ( 26 ) ، و « مبلغ النظر في حكم قاصد الأربعة في السفر » . الآتي برقم ( 35 ) .

23 - رسالة مناظرته ليهود في ذي الكفل :

ذكرها السيد العاملي في أعيان الشيعة ( 10 : 160 ) ، وقد أدرجت بتمامها في