العربية المعاصرة في التحدث والمحادثة — الصفحة ٤٣٦

المُحادَثَة :

المصري : احْسَنْتَ ، هذا هُوَ الصَّحيحُ ، امّا رَمْيُهُم بالشِّرْكِ فَلَيْسَ مِنَ الآدابِ الاسْلامِيّة .

الآمر : وما هِىَ الآدابُ الاسلامِيّة الّتِى تَقْصِدُها ؟

المصري : انْ تُناقِشَهُم بالَّتِى هِىَ احْسَنَ ، وَعَدَمُ رَمْيِهِمْ بالشِّرْكِ فَقَدْ جاءَ عَنْ نَبِيِّنا الأكرَمِ صلى الله عليه وآله وسلم انَّهُ قال : « لا تُكَفِّرُوا احداً مِنْ اهْلِ القِبْلَةِ بذنْبٍ وانْ عَمِلُوا الكَبائِر » « 1 » .

الآمر : نَعَمْ ، صَحيحٌ لِأَنَّ الكَبائِرَ لا تُخْرِجُ المُسْلِمَ عَنْ دِينِهِ .

المصري : طَيّب ، فَكَيْفَ تَرْمُونَ مَنْ يَعْمَلُ المُسْتَحَبّاتِ - حَسَبَ رَأىِ مَذْهَبِهِ - بالشِّرْكِ ؟

الآمر : هذا دَيْدَنُنَا « 2 » مُنْذُ نَشَأنا وارْجُو المَعْذِرَةَ انْ اسأْنا .

المصري : عَفْواً يا شَيْخَنا وادْعُو اللَّهَ انْ يَتَقَبَّلَ اعْمالَكُم واعْمالَنا .

الآمر : آمِينَ يا رَبَّ العالَمِينَ .

الحِوارُ الثّانِى :

بَيْنَ عالِمَيْنِ مَصْرِىٍّ وَسُعُودِىٍّ في احَدِ المُلْتَقَياتِ الاسْلامِيَّة

المصري : اراكُم ، يا شَيْخَنا ، تَسْتَنْكِرونَ على المُسْلِمينَ التَّشَفُّعَ بالنَّبِىِّ صلى الله عليه وآله وسلم .

السعودي : وَكَيْفَ لا نَسْتَنْكِرُ عَلَيْهِم وَهُوَ شِرْكٌ باللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .

المصري : وَكَيْفَ اعْتَبَرْتُمْ طَلَبَ الشَّفاعَةِ مِنَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وآله وسلم شِرْكاً ؟

السعودي : لِأَنَّ الاسْتِشْفاعَ بِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ يُعَدُّ عِبادَةً لَهُ .

المصري : فما رَأيُكَ بالمَريضِ الذي يَسْتَشْفِعُ « 3 » احَدَ اصْدِقاءِ الطَّبيبِ لِيُدْخِلَهُ عَلَيْهِ بِسُرْعَةٍ أوْ لِيُعالِجَهُ بِشَكْلٍ حَسَنٍ ؟

السعودي : لا يُمْكِنُ اعْتِبارُ المَريضِ هُنا أنَّهُ عَبدَ هذا الوَسيطَ .

( 1 ) كنز العمال للمتَّقِى الهندي ، ج 1 . ( 2 ) الدَّيْدَن : العادَةُ والدَّأبُ . ( 3 ) يَستَشْفعه : يطلب شفاعته أي وساطته .